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离开这个世界整整400年了，莎士比亚似乎在另一城市居住，人们对他的作品仍津津乐道，仿佛是新面世一般。 1616年4月23日，莎士比亚逝世。其人其文已成为世界性文化符号，具有跨越国界、文化与时代的魅力。几百年来，关于莎士比亚的研究日益丰富，各种文学批评流派均从不同角度对其进行了解读与诠释。然而，也有专家指出，一些解读或许牵强附会，有歪曲、颠覆莎士比亚之嫌。 从“野蛮人”到“莎士比亚崇拜” 在莎士比亚所处的时代，尽管他已成为广受欢迎的剧作家，但是却并未得到很多学者的青睐。罗伯特·格林（Robert Greene）甚至称莎士比亚是一个借别人的羽毛装饰自己的“暴发户乌鸦”。莎士比亚备受争议的主要原因在于，他的戏剧作品违背了源于亚里士多德的古典主义创作原则。亚里士多德认为，戏剧应当聚焦于行动而非人物人格；悲剧是对一个完整行动的模彷﹐这一行动的开始、中间及结束遵循固定的顺序并且有特定的规模。后人还由亚里士多德的观点进一步演化出教条的“三一律”，即戏剧创作要遵循行动、时间及地点的一致，要求剧情单一、避免支线情节，时间幅度应在一天之内，地点不应变换。然而莎士比亚的绝大部分剧作都没有遵循这些规则。因此，莎士比亚引发了学术界的争议，人们指责他是缺乏艺术性的“野蛮人”。 直到18世纪，莎士比亚才真正获得众多知名学者、作家的完全赏识甚至是崇拜。“18世纪时莎士比亚被奉若神明，被视为天才的代表，这对当代的文学文化产生了重要的影响。”英国布里斯托大学英国文学教授安德鲁·本尼特（Andrew Bennett）及英国苏塞克斯大学英国文学教授尼古拉·罗伊尔（Nicholas Royle）对本报记者表示，约翰·德莱顿（John Dryden）及亚历山大·蒲柏（Alexander Pope）等一些看似拘泥于原则的古典主义作家开始权衡亚里士多德的“三一律”，思考文学原创性的价值。而爱德华·扬格（Edward Young）1759年的名著《试论独创性作品》（Conjectures on Original Composition）则标志着文学发展的一个关键性的转折。与此同时，莎士比亚的地位逐步得到提升。 牛津大学英语文学教授乔纳森·巴特（Jonathan Bate）认为，促使莎士比亚成为英国国家级大师的关键，是约瑟夫·艾迪生（Joseph Addison）于1711年9月3日在《观察者》上发表的对“天才”的阐述。1800年时，莎士比亚已经成为全英国的文化符号，其影响力逐步跨越了国界。歌德曾写道，莎士比亚与人类的世界精神相关联，因为他存在于全世界。人们对莎士比亚的赞颂与尊敬被萧伯纳称为“莎士比亚崇拜”。 “莎士比亚的作品如今是世界上公演频率最高的剧目之一，而其历程也颇为有趣。”大英图书馆“十幕重现莎士比亚”（Shakespeare in Ten Acts）纪念展负责人佐伊·韦尔考克斯（Zoё Wilcox）对中国社会科学报记者表示，莎剧最早可能在17世纪时就已经走出英国，世界各国开始先后翻译莎翁作品，使得莎士比亚蜚声全球。 (责任编辑：admin) |