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汲取中国传统诗学话语源泉 全书在勾勒《楚辞》诗学风貌及译文评析的基础上，总结译者的翻译策略，以及由此折射出的文化立场和诗学倾向。比如，杨宪益与戴乃迭笃信中国文化精神，倡导“原作中心论”，同时兼顾读者的接受能力。孙大雨采用长篇序言、文外详注等方式进行文化诠释，是“厚重翻译”的范本。许渊冲胸怀“译学要敢为天下先”的气魄，主张意美、音美、形美的译文，与文学翻译的“三美”论相映衬。卓振英则借用英语诗歌的各种诗体达意传情，通过恰当调适传递《楚辞》的形与神。 翻译理论是翻译研究的有机组成部分，中华文化思想始终是典籍英译理论形态的主导思想。汲取中国传统诗学话语的源泉，由《楚辞》的诗学特色和天人合一的哲理情思决定，同时，也是在现代文化语境下对传统文论再思考、再创造的过程。翻译是“修辞立诚”的文学再创作活动，翻译家们的伦理道德和高远心志，体现了德本精神的导向作用。《楚辞》则渗透着中国文化中“美”和“净”的力量。书中指出，求美是贯穿《楚辞》英译理论的主线。意义优先、功能等效、形神兼备，彰显言志与缘情，是有效再现《楚辞》审美意境和美学思想的主要手段。 整合翻译学与楚辞学 当今翻译研究呈现出跨学科合作的趋势以及多元化模式。《楚辞》英译研究也应寻求相关学科的支撑。以往国内外学者侧重探讨译文的优劣得失，运用中国传统文论进行交叉和系统研究的尚不多见，学者对《楚辞》英译过程中所体现出的诗学特点，关注得还不够。 《楚辞》的翻译，要求译者不仅要有深厚的中英文功底，还要精研楚辞学。历代楚辞学家的研究成果是不可或缺的翻译依据，也是实现典籍精品国际化的重要因素之一。译作是译者研究工作的体现，对源语文化系统相关要素的收集、整理、提炼，直接影响翻译质量。翻译家们泛观博览、去粗取精，特别是遇到各家观点不一致的情况，则采用训诂、考据、互文观照等方法求证，寻求阐释的意义之源。在充分研究屈原的生平、思想以及《楚辞》的主要内容、时代背景等基础上，使译本的文化定位更加明确。该书注重考察翻译家如何通过译研并举，再现《楚辞》的多维价值。 楚辞研究专家周建忠将楚辞学划分为楚辞文献学、楚辞文艺学、楚辞社会学、楚辞美学、楚辞学史、楚辞比较学、海外楚辞学、楚辞传播学、楚辞再现学九个分支。《楚辞》英译及其研究作为楚辞学的重要组成部分，相对而言却很薄弱，有必要进行补充。全书立足《楚辞》英译本，分析翻译动因、翻译策略、译出效果、出版发行和评价机制，进而彰显《楚辞》英译在文化意蕴、思想境界、美学价值、社会功能等方面的启示意义。 (责任编辑：admin) |