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【高峰耸古今 星光耀中西——纪念汤显祖、莎士比亚、塞万提斯逝世400周年】 编者按 2016年是汤显祖与莎士比亚逝世400周年。因为这两位文学巨匠的并世出现，东西方的文明天宇遥相辉映、华美璀璨；更因为他们在作品中对爱情的真挚表现，对人类精神困境和生活哲学的深刻思考，对真善美的高远追求，使得他们的作品历久弥新。 当下关于二人的研究著作不胜枚举，将他们放在同一视域中去观察和研究的潮流，亦方兴未艾。学术著作《并世双星：汤显祖与莎士比亚》的出版，令学界关注。作者李建军通读相关研究文章，引用了188篇参考文献，展示出他扎实的研究过程。日前，该书的研讨会在京举行。众多学者围绕时代与作家的关系、如何回应批评，以及汤显祖“走出去”等话题展开讨论。 嘉宾 邹自振（福建古代文学研究会副会长） 陈歆耕（文学报原社长、总编辑） 王兆胜（《中国社会科学》杂志编审、文学编辑室主任） 赵 勇（北京师范大学文学院文艺学研究所所长） 汤显祖的创作为何比莎士比亚更难 邹自振：按理说汤显祖与莎士比亚远隔重洋，互不影响，但两部外形相似的爱情作品《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》，无论在题材流变、主题思想、人物形象、戏剧结构、戏剧冲突、悲剧风格等方面，都有许多共同之处。 第一个把汤、莎相提并论的人，是日本学者青木正儿，他在1930年面世的《中国近代戏曲史》中评价二人“东西曲坛伟人，同出其时，亦一奇也”，但并未展开具体论述。西方最早就汤、莎比较展开详细论述的，是美国汉学家伯奇于1984年撰写的《〈冬天的故事〉与〈牡丹亭〉》。而我国最早将汤、莎作平行研究的学者，是《汤显祖年谱》《汤显祖全集》的校笺者徐朔方，他在《汤显祖与莎士比亚》一文中对汤、莎戏剧进行了开拓性的比较研究。他曾评价，汤、莎二人都在强调对人的生命和追求幸福生活权利的尊重，都有各自生活的环境和背景作为依托，但相对来说，汤显祖提出这样的思想和观点，其难度要超过莎士比亚。莎士比亚是早晨的一缕晨曦，而汤显祖是黑暗中的一束烛光。 赵勇：从比较文学的角度看，把汤显祖和莎士比亚看作“并世双星”并对他们进行比较分析，是属于所谓的“平行研究”。此种研究的重点在于揭示研究对象的同中之异和异中之同，我把这种方法称作“互看”。 当李建军用“互看”的视角打量汤显祖和莎士比亚时，他看到了作家与时代的关系，也看到了作家的人格力量和人生哲学。前者可以说是同中之异，后者则是异中之同。 莎士比亚生活在伊丽莎白一世时代，这是一个有教养的君主所管理的社会，这样，作家才能够享有生活和写作的基本自由，安全地写作。而与之相比，汤显祖则远无莎士比亚那么幸运，他生活在万历皇帝朱翊钧统治的天下。朱翊钧平庸而低能，懒惰而任性。他管理的社会，严刑峻法，骇人听闻。在这种野蛮的时代，“即便那些勇敢的写作者，也不得不选择一种隐蔽的写作方式，例如隐喻和象征的写作方式，就此而言，汤显祖象征化的‘梦境叙事’，就是一种不自由环境下的美学选择；而莎士比亚的全部创作所体现出来的极大的自由感和明朗感，则彰显着写作者与写作环境之间积极而健康的关系”。 研究作家作品，我们总要面对作家与时代的关系，但通过比较而看到的莎士比亚所处时代之好和汤显祖所处时代之恶，让人不禁悚然一惊。 当李建军从时代回到人，“互看”两位作家时，他提炼出二人差不多相同的人生哲学：汤显祖是“节制人欲及必要的虚无感”，莎士比亚则是“理性而低调的自然主义”。因为这种人生哲学，他们都拥有了一种健全而伟大的人格，创作出了伟大的作品。而由于汤显祖所处的时代环境非常糟糕，他要坚守那种人生哲学并使人格不受扭曲，或许要比莎士比亚困难百倍。通过这一框架，两位作家的人格与操守，作品中的人性光辉与美学价值，作家与时代的复杂关系就有了一个稳妥的着落。 (责任编辑：admin) |