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神话里包蕴不可思议的文化、思想与科学宝藏 记者:有人认为，神话无非是人类想象力的源头，能够滋养后世一切虚构性写作，譬如现在的玄幻小说与神话，就好比大树的旁枝与根脉。此外，神话还有哪些文化价值是被我们忽略的?又有哪些值得今日溯源? 施大畏:神话不仅能表达本民族的文化内涵，它还能担当国际语境中具有说服力的开拓者角色。有一年，中华艺术宫迎来了一批希腊博物馆的客人。当他们指着我所画的《伯鲧》问，这是什么人物时，我答“中国的普罗米修斯”。众所周知，希腊神话里有位英勇的神普罗米修斯，他为人类盗取天火而触怒了宙斯，被绑在高加索山崖上，日日遭神鹰啄食。鲧是大禹的父亲，在被尧帝派往治理黄河水患的过程中，他亦从神前盗取“息壤”用以筑堤，后被天帝惩罚至死。 当我意识到，普罗米修斯与鲧，这两位中西方神话里的悲剧人物在全球化的今天殊途同归，一个中华神话与世界文明对话的平行空间已然建立。 孙颙:很难想象，中华上古神话中包蕴了不可思议的文化、思想甚至科学的宝藏。例如“山中一日，世间一年”，这是最淳朴的相对论。又如，炎黄时代虽崇尚勇力，但对于德性与智慧的推崇更居于至高无上的位置。也因此，中国字“武”，其意实为“定功戢兵，故止戈为武”。近年来时有声音质疑中国缺失胜败场上的绅士文化，殊不知，炎黄二帝的永不再战即能代表中华文明起源阶段的大气、谦和。 还有在仓颉造字的故事里，仓颉遵循的造字法为黄帝所授易理中的“以简驭繁”:天地间事物万千，皆可用64卦的变化来推演:而黄帝的64卦，则从伏羲的八卦发展而来;再往根处探寻，伏羲的八卦，代表的是天地间乾坤两卦。由简生繁，是生生不息的大美;反之，以简驭繁，是探究物理的要道。随着历史洪流向前，八卦里的长短横符号，演变为欧洲电报的长短码，再到计算机语言的0与1。神话告诉我们，中华祖先已然懂得如此哲思———最简单的事物能深刻反映世界。 (责任编辑：admin) |