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时代需要柳青这样的作家 张江：艺术高于生活，这本无错。但是，不能将这句话当作无视生活、蔑视生活，甚至胡编乱造的挡箭牌。艺术源于生活，生活大于艺术。生活和艺术相伴相随，密不可分。柳青留给后人的财富就在于，在生活中寻找艺术，在艺术中介入生活，生活和艺术最终达到合一。这样的理念，这样的作家，到今天我们依然需要。 段建军：柳青是一个有着强烈参与意识和探索精神的作家。他的文学创作活动，与他亲身参加的民主革命、社会主义建设紧密联系在一起。他一直倡导生活先于文学，文学来源于生活，并应该参与生活发展的写作观念。他所说的生活，主要指基层人民群众的生活。他以文学的方式体验、探索和参与不同时期的社会实践。这种写作方式在中国当代文学中，形成了一道独特的景观。 柳青始终坚定地和基层群众一起直面当下的社会人生，寻求和探索新的社会人生之路。无论是《地雷》《铜墙铁壁》对战争场景的描绘，还是《种谷记》《创业史》对农业生产活动的记录，其情节刻画与历史叙述，都和社会现实同步。鲜活的细节与真实的情境，很自然地将读者带到历史场景之中。尤其是《创业史》塑造的农民形象，表达了作家强烈的参与精神和用文学探索新生活的创作倾向。 时过境迁，今天我们是否还需要柳青？答案是肯定的。首先，柳青直面时代和社会，介入现实和人生，对时代和社会出现的问题不回避、不遮蔽，以文学的方式进行探索，寻求解决的途径与方式，表现出可敬的艺术探索勇气。其次，柳青的《创业史》，每一章都站在一个特定的人物立场，用个体的眼睛看世界，用个体的身体体验人生，用个体的声音评判社会。不同章节的人物不同，立场不同，声音不同，但最后又都汇集为一种超越单纯个体之上的集体人格洪流，从而实现了艺术的有机合成，表现了生活的本色。可以说，柳青以革命现实主义精神，称颂真善美，鞭挞假恶丑；同时又用理想主义的写作情怀，为社会寻找正能量，表现对社会人生可贵的担当。 张江：经验永远被现实抛在后面。我们当下的一些作家，也许在记忆深处还积存着一些自认为可供不断开掘的生活经验，事实上，它可能早已陈旧不堪。写作，就是面对生活发言。当生活在作家那里变得陌生时，作家发言的能力也就丧失了。柳青的经验告诉我们，一个作家、一个艺术家的艺术成就，是与对生活掘进的深入程度成正比的。 (责任编辑：admin) |