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人性的悲剧 莎士比亚的时代，正是文艺复兴到达高峰的时期……同时，也有作家开始注意到，虽然人类的精神逐渐摆脱了中世纪宗教的束缚，但并不意味着人性解放就必然带来盛世。恰恰是一旦人性失去所有的约束，就可能因此而膨胀，而自我膨胀可能就会造成无法收拾的恶果，这一点在后来已经证明。 北京晨报：为什么说莎士比亚是文艺复兴时代的集大成者呢？ 陈众议：莎士比亚的时代，正是文艺复兴到达高峰的时期。这个时期，人性得到更加彻底的解放。同时，也有作家开始注意到，虽然人类的精神逐渐摆脱了中世纪宗教的束缚，但并不意味着人性解放就必然带来盛世。恰恰是一旦人性失去所有的约束，就可能因此而膨胀，而自我膨胀可能就会造成无法收拾的恶果，这一点在后来已经证明。 北京晨报：也就是说，莎士比亚的悲剧中其实有很多对于人性本身的反思？ 陈众议：是的。文艺复兴时代很多作品中都反映出作家们的思考，莎士比亚是其中非常有代表性的人物。比如《哈姆雷特》，很多评论家认为，哈姆雷特本身的优柔寡断是造成他的悲剧的重要原因。我认为，莎士比亚创作这样一个人物和一部作品，其实也是有针对性的，警示人们对于人性、对于自我不可太过放纵，特别是在一个浮躁的时代，哈姆雷特的多疑、他不断地对自己的怀疑，是有非常合理的存在价值的。再如《威尼斯商人》对于金钱的批评等。这些悲剧所揭示的东西至今仍有价值，尤其是在当前的中国，市场经济冲击之下，价值观混乱，很多人盲从孔方兄，资本之外一切皆无，莎士比亚的批判仍旧是暮鼓晨钟，这也正是莎士比亚悲剧的魅力所在。 文学正在变成工业 在今天来看，不论是村上春树，还是郭敬明，其实都是轻阅读的代表者。这样的趋势非独中国，全世界都是如此。文学受到资本的影响，正在从对人类负责，转向自我表现。 北京晨报：纳博科夫也是世界上非常著名的作家，从莎士比亚到纳博科夫的时代，文学出现了什么样的变化？ 陈众议：从文艺复兴至今，有一个总体的趋势，就是文学越来越轻。这和消费主义、资本运作的影响有着非常大的关系，资本和消费主义要把文学变成商品，就必须要轻。太过沉重、太多深沉的文学必然无法获得资本的青睐，因为它所需要的沉淀太深厚了，一个人十几年、几十年，甚至一辈子写一本书，怎么可能迅速地获得经济利益呢？在今天来看，不论是村上春树，还是郭敬明，其实都是轻阅读的代表者。这样的趋势非独中国，全世界都是如此。文学受到资本的影响，正在从对人类负责，转向自我表现。那种厚重的、十几年写一部民族史诗的、有强烈的社会责任感、坚忍不拔地、有担当的作家越来越少。 北京晨报：您认为纳博科夫也是轻文学的代表人物吗？ 陈众议：是的。比如纳博科夫的《洛丽塔》，正是典型的轻文学。他不像马尔克斯，也不像卡夫卡那样有强烈的人文责任感，要写一部人类的圣经。他代表的潮流恰恰是轻文学、轻阅读，很多时候还会迎合市场、迎合人们的欲望。 (责任编辑：admin) |