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在现实生活中寻找问题症结 张江：文学真正的价值是什么？是娱乐吗？显然不是。在消闲方式多元化的今天，仅从娱乐性这一点上讲，文学远不如扑克、麻将、电玩游戏来得更直接、更刺激。即便如此，人们仍然需要文学的陪伴。这说明，除了娱乐，文学还有更丰富的价值，认识价值、教育价值、审美价值等等。把文学简单归为娱乐，背离文学的本义，剥夺了文学存在的合理性。 张陵：文学是社会生活的反映。当前文学日益突出的娱乐化倾向，根子还在社会生活，要在现实中找到问题症结。当消费主义、享乐主义盛行，并通过强势的市场化的方式消解、动摇、颠覆一个社会的价值信仰的时候，文学也会迷失自己，偏离社会生活主流。 当然，文学可以通过娱乐功能带动其他功能发挥作用。优秀的文学并不回避、削弱文学的娱乐性，而是通过发挥娱乐功能，更加有效地实现文学的认识、教育等功能。文学的审美价值正是在文学的多种功能有机协调中得以实现。因此，文学娱乐性的正常发挥与“娱乐至死”的文化价值观有着本质的区别。 文学必须从社会的进步发展中获得自身进步发展的热情和动力，也在这样的历史进程中回归文学自身，充分实现文学推动社会进步、改造世道人心的功能，实现文学的审美理想。实际上，这也正是文学破解“娱乐至死”、防止娱乐化倾向的正确途径。 从文学的基础理论层面看，就是要牢牢抓住文学与时代、文学与现实、文学与人民的基本关系。从当前的文学思潮看，有些时尚的观点不承认文学的基本关系，热衷于用西方那种“自我”“人性”的文学观改变文学的基本关系，其后果的严重性越来越清楚。文学无力反映现实，无法表现时代的精神，特别是当一个伟大时代到来时，我们的文学还一无所知，更无力表现。这一切，都是因为文学的基本关系出问题了。离开了基本关系，文学的价值与意义就会发生变异。失却了认识功能，失却了教育功能，文学的娱乐功能就会被扭曲，被推向泛漫，走向所谓的“娱乐至死”，也就改变了文学的本质。因此，处理好文学的基本关系，才能使文学跳出“娱乐至死”的陷阱，走出泛娱乐化的困局。 纵观历史，我们发现，每一个时代，文学都会不同程度存在着娱乐化倾向。文学存在娱乐化现象并不可怕，可怕的是认识不到其危害，或认识到了却无力改变现状。一个伟大创造的时代，一个进步出新的社会，一定会呼唤与时代精神相称的文学，一定不会让文学“娱乐至死”。我们正好有幸处于这样的时代，这也使得我们的文学有信心冲破“娱乐至死”的迷雾。 张江：“娱乐至死”“死”了谁？“死”的是作者，“死”的是文学。玩文学，把文学当作娱乐，只能离文学越来越远。放弃思考的动力和感受美的能力，以感官刺激麻醉的精神世界日渐贫乏、枯索，最终害的是文学自身。过度的娱乐追求，让文学等而下之地混同于其他娱乐方式，淹没了文学的独特性和根本价值，使文学走向死亡。但是，我们仍然相信，文学不死。这种坚定的信念来源于，人除了娱乐之外，还有崇高美雅的需求。这种需求需要文学来满足。 (责任编辑：admin) |