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阶级对文化与审美的僭越——中国现代文论中“小资产阶级知识分子”概念的考查与认识

http://www.newdu.com 2017-10-17 《学习与探索》2014年第 尹传兰 刘锋杰 参加讨论

    摘要:中国现代文论史上,论及“知识分子”问题时,往往冠以“小资产阶级”,对“知识分子”属性及内涵的界定也就依凭了阶级分析的标准与思路,结果是用阶级标准取代了文化与审美的标准。区分阶级、文化与审美三个不同层面的意指空间,重新审定“小资产阶级知识分子”的概念,一方面可以清楚勾勒“知识分子”被“小资产阶级”化的轨迹;一方面更利于理解“小资产阶级知识分子”概念本身复杂与丰富的内涵,以便于解释中国现代文学的创造主体和发展动力等基本问题。
    关键词:中国现代文论;“小资产阶级知识分子”;阶级属性;文化属性;审美属性
    作者简介:尹传兰(1972—),女,副教授,文学博士,从事中国现代文论研究;刘锋杰(1953—),男,教授,博士生导师,从事文学理论与中国现代文论史研究。
    基金项目:国家社会科学基金项目“文学政治学的历史形态与当代创新研究”(13BZW002);江苏省研究生培养创新工程项目;苏州大学优秀博士论文选题一般项目“中国现代文论中‘小资产阶级话语研究’”(23320211)
     
    在中国现代文论史上,曾出现过一个使用频率极高的话语形态——“小资产阶级知识分子”,即用“小资产阶级”来定义“知识分子”的特性,相关的界定有小布尔乔亚、小资产阶级根性、小资产阶级作家、小资产阶级思想、小资产阶级情调、小资产阶级出身、小资产阶级文学等,它们都是“小资产阶级”这个基本词根的衍生词。但长期以来,对“小资产阶级知识分子”内涵的界定都是从阶级分析入手的,“小资产阶级知识分子”的文化和审美意义均淹没于阶级话语的判定之中。尤其是从20世纪20年代后期革命文学产生起,“小资产阶级”就基本上成为落后与反动的代指。也就是说,“小资产阶级知识分子”既不能掌握革命的领导权,也不能掌握文化的领导权。纵观整个20世纪革命与文学发展史,就会发现对“小资产阶级知识分子”进行单一的阶级分析与定位,压制和否定了“小资产阶级知识分子”作为文化创造者和审美创造者的事实。其实,作为阶级、文化与审美三位一体的“小资产阶级知识分子”,具有丰富复杂的内涵,它在不同的历史和文化发展的过程中以多侧面的方式展现自身特性,整体性地参与历史与文化建构,而非只以某种单一属性呈现自身。所以,在认识“小资产阶级知识分子”的概念、性质与作用时,只有揭示它的丰富性与复杂性,才能准确把握“小资产阶级知识分子”的属性,真正理解文化发展与文学创造的动力问题。
    
    “小资产阶级”一词是从英语“Petty bourgeoisie”翻译而来的,德国汉学家李博指出,英语的“小资”一词“无论是日语还是汉语的翻译都是借译”,即在Bourgeoisie的翻译形式前面加上了汉语语素“小”[1]。 中国对“小资产阶级”的认识与接受主要源自20世纪20年代陈望道从英文版翻译的《共产党宣言》,其中将Petty bourgeoisie译为“小资本家”或“小资本阶级” [2],以此来应对马克思、恩格斯的下列表述:“在现代文明已经发展的国家里,形成了一个新的小资产阶级,它摇摆于无产阶级和资产阶级之间,并且作为资产阶级社会的补充部分不断地重新组成。”[3]马克思对资本主义社会的分析是以占有生产资料的资产阶级和没有资产的工人阶级的生产关系为主轴的。在他看来,这种生产关系(剩余价值的剥削)与生产力(技术、劳动力、原料)相互作用,既推动了资本主义经济的发展,也决定了资本主义被无产阶级革命所消灭的最终命运。他认为,在早期资本主义阶段,在资本家和工人阶级两大阶级的对立之外,还存在处于中间地位的“小资产阶级”(主要是农民、手工业者、小商业主)。伴随资本主义的经济发展,这一处于中间的“小资产阶级”将会因社会的两极分化而消失,绝大多数的小资产阶级将会沦为无产者。也就是说,“小资产阶级”只是一个过渡阶层而已,而不是像资产阶级与无产阶级那样是一个稳定的社会阶级。正如狄尔泰指出的:“本来,最发达的最富于多样性的生产底历史的组织的资本家的社会已把种种的阶级底外加的色彩揭晓而简单化了,整个的社会渐次鲜明的分裂于二大直接地对立的资产阶级和无产阶级之阵营,除了这二个基本的阶级构成之外,没有任何第三的严密的意义上的经济的范畴的小资产阶级这东西。所以,从这点讲,小资产阶级不是像资产阶级或无产阶级那样的独立的俨然的基本的阶级,它不过是把介在于资产阶级和无产阶级这两个阶级之间的许多浮动的社会层包括地表示出来的一个概念而已。” [4]尽管如此,由于它的经济地位使然,它在本质上是具有两重性的,它经常在资产阶级和无产阶级之间动摇不定。小资产者作为私有者,它倾向于同资产阶级妥协;但因遭受剥削,它便倾向于无产阶级。所以,“小资产阶级”的政治选择和革命态度也会因了经济地位的变化不定而极不稳定,随具体的历史条件的变化而变化,他们既可以成为革命的后备力量、也可以成为反革命的后备力量。可见,“小资产阶级”最初只是一个经济学的范畴,指占有资产的多少;进而演化为一个政治学的范畴,主要指对于无产阶级革命的态度。这样的定性,并不涉及这个阶层的品性、修养、情趣、理想追求等人生哲学内容。
    但是,一旦将“小资产阶级”作为定语置放在“知识分子”之前而直接称述知识分子时,“小资产阶级”的定义立即产生了远超经济与政治的魔力,转化成为一个文化与美学的范畴,体现了人的品性、修养、情趣与人生理想。就是说,“小资产阶级”的界定不仅是指资产的多少、政治上的进步与落后,同时也指一种不健全的品性、不合适的修养、不健康的情趣和不够积极的人生态度与理想,由此再来讨论它与整个现代文学发展的关系时,当然就会否定它的正面性与积极影响了。
     (责任编辑:admin)
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