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问题的关键之处更在于，这个“真”在余秀华这里能持续多久？在余秀华没有被微信朋友圈刷屏之前，她的诗歌不过是她对无常命运的痛苦回应，它最初和最高的美学都是“真”。它恰好挑战了我们时代的流行美学——在景观和符号的堆砌中越来越假的美学。这是余秀华让我们惊讶的地方。在这个真面前，对其诗歌进行艺术上的挑刺和指责都可能只是一种美学的傲慢，它当然有道理，但并没有深刻的说服力。一个拥有读写能力和精神景深的人大声地呼唤爱情、诅咒命运甚至是发泄情绪，这是一种具有原初创造性的力量，这种发自生命内部的真诚的写作，在我们这个彬彬有礼且充满了腐朽道德气息的时代，不是太多，而是太少了。 余秀华还能坚持这种真吗？为了写这篇文章，我第一次去逛了她的博客，发现在人大朗诵会结束后，她写了一篇博文，在博文中她感谢了一长串的事物：具体的人和抽象的好心。那么，她接下来是否还要感谢各路媒体、TV、甚至是某些来自权力的含情脉脉的“关怀”？ 她怎样领受厄运的馈赠当然是她的自由。只是从旁观者的角度我总觉得这里面有些什么东西开始变形。那份真——独自面对命运并和命运死磕到底的真，还会在诗歌中蓄积起来并成为一种有力量的写作吗？所有的人都没有耐心来进行足够的等待，而真正的诗歌和真正的命运恰好需要这种忍耐。余秀华有没有意识到，其实她唯一需要感谢的就是这无常的命运本身，这么说我充满了道德的自责，毕竟，没有人天生就该受苦。从这一点来说，我当然希望余秀华的生活变得越来越好且诗歌也越写越好。但如果她的生活变得越来越好而诗歌写得越来越差，我也不会惊讶，因为，命运就是这么诡异，而人性，也从来没有圆满过。 (责任编辑：admin) |