在中国现代化的进程中，社会现代化与文学现代化被先后提出来。五四新文化运动对于促进上述两方面的现代化都起了重要的作用。为了实现国家和社会的现代化，中国的仁人志士曾从西方去追求良方，从太平天国、洋务运动到戊戌变法、辛亥革命，直到五四新文化运动提出“科学”与“民主”的口号和输入马克思主义，经历了漫长的路程。以马克思主义为指导的新民主主义革命和社会主义革命与建设，才使中国真正走向现代化。左翼文学运动作为中国共产党领导下的中国革命运动的一翼，在上世纪二十代革命文学运动的推动下，发展到三十年代初左翼作家联盟正式成立和抗日战争爆发后左翼作家队伍的分野与壮大，长期在中国文坛占有主流的地位。而西方十九世纪末到二十世纪初第一次世界大战前后产生的现代主义文艺思潮传到中国，跟中国当时渴望现代化的心理相迎合，使得新文化运动中的许多名家和后来的左翼作家，不同程度地接受了现代主义的影响。
    现代主义的崛起，固然有叔本华、尼采等的哲学为思想基础，也因弗洛伊德精神分析学说和柏格森生命美学、克罗齐表现主义美学的推动，更因第一次世界大战前后资本主义世界矛盾的尖锐化和世纪末情绪弥漫等诸多因素的综合，在对资本主义现状满怀不满和悲观的同时，也蕴含叛逆的革命的动机。故而在现代主义诸文艺派别中，既有颓废主义倾向，也有革命的倾向。它们在艺术表现方面更进行了许多新的可贵探索。在五四新文化运动所迎来的我国中西文化的大撞击中，各种西方思潮，包括文艺上的现实主义、浪漫主义和现代主义，纷纷进入我国思想界和文艺界，其间不同思潮的冲击激荡，又使现代主义始终未能成为中国文艺发展的主潮。新中国建立后，因受苏联的影响，现代主义更被目为西方资产阶级的颓废主义，被一概否定。直到改革开放的新时期，现代主义才又在中国文坛卷土重来，被许多作家吸取和借鉴。
    关于现代主义及其在中国的影响，过去已有不少学者做过研究。但对于现代主义与左翼文学和文化思潮的关系，却仍是研究的空白。南昌大学李洪华教授的《中国左翼文化思潮与现代主义文学嬗变》一书，填补了这一空白，不仅对于深化我国现代文学史、文化史研究具有拓展的意义，对于今天我们如何正确对待现代主义的文艺思潮，也具有重要的参考价值。这部著作对马克思主义传入中国并与中国革命运动相结合，对中国共产党领导下的左翼文学和文化运动的缘起、发展、壮大、转化，对现代主义的源流和它的哲学、美学思想基础以及现代主义如何传入中国的进程，都做了仔细的考察和清理，并联系中国现代化的历史诉求，阐明现代主义何以会被新文化运动中的主将和后来的革命文学家、左翼文学家所吸纳，又如何被扬弃。特别是深入地研读了鲁迅、郭沫若、茅盾、艾青诸名家所发表的理论见解和文学创作，从中探寻现代主义文学与左翼文化思潮的深刻关系；更详细论述后来的左翼作家和左翼同路人的思想艺术表现，包括李金发和穆木天、冯乃超、王独清等象征派诗人，刘呐鸥、穆时英、施蛰存等感觉派小说家，还有戴望舒、杜衡等所受左翼的影响，以及后来左翼与第三种人的论争，九叶派的崛起和七月派的相惜与相争。从而把现代主义文学与左翼文化思潮相互撞击、渗透的来龙去脉和复杂纠缠，理出清晰的线索，并对现代主义文学的历史影响和地位作了客观的评价。全书占有材料翔实，引证丰富，分析细致，论见精到，充分表现出作者所具有的厚实理论涵养、丰富历史知识和实事求是的研究态度。应当说，这是一部既继承前人成果又具有拓新价值的优秀学术著作。
    （《中国左翼文化思潮与现代主义文学嬗变》李洪华/著，中国社会科学出版社2012年7月版）

责任编辑：晓华