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【核心提示】千百年来，历代诗歌研究者和广大读者大都承认，在唐代兴起的近体诗（也称格律诗）是中国传统诗词中最有代表性、最具典型意义、最富民族特色的一种诗体。 关于诗歌形式、体裁的争论，是百年来中国诗坛的一大热点问题。如何正确看待传统格律诗词，直接关系到对我国优秀文化的继承和发扬，关系到当下诗歌发展方向问题，同时对诗歌爱好者、创作者提高学习格律的自觉性、积极性也有密切关系。 格律诗在文学史上的地位无可替代 千百年来，历代诗歌研究者和广大读者大都承认，在唐代兴起的近体诗（也称格律诗）是中国传统诗词中最有代表性、最具典型意义、最富民族特色的一种诗体。它经历了漫长的形成过程，是中国诗歌体裁、形式发展到成熟阶段的产物。它创造的艺术形式和结构最巧妙、最精致、最完整，诸多前贤对此有种种精辟论述。据马凯等一些当代诗词专家的概括，这种格律诗体有“五美”：即“均齐美”、“节奏美”、“音乐美”、“对称美”、“简洁美”。其中尤其是近体诗“简洁”的特点和优势值得认真重视。近体诗往往仅用优美动听的几十个字，就可以揭示大千世界的种种奥秘，展现尺幅千里宽广无比、绚丽多姿的画面，抒发人间喜怒哀乐的种种复杂感情，传达社会生活中种种丰富深邃的哲理。由于简洁又押韵，便于吟诵记忆，在生活节奏不断加快的今天更显重要。近体诗因具有这些优势和魅力，历来受到各族人民的广泛喜爱，因而流传领域最广、存续时间最长。 现在一说格律诗，人们多举唐诗，因为近体格律诗最早在唐代兴起，从发展到成熟，一时名家辈出、灿若星辰。实际上，后世历代上千年，格律诗仍是诗苑主流诗体之一。根据苏州大学文学院罗时进提供的资料：《全唐诗》正在重编，估算为5.3万首上下；《全宋诗》已知收录27万多首；《全元诗》有12万多首；《全金诗》有1.2万多首；《全明诗》约为50万首；《清诗》大大增加，估计有1000万首左右。清代个人诗集数量庞大，袁行云《清人诗集叙录自序》曾说清代诗集“计当三万家以上”。实际数量要大得多，有人估计清朝诗人约有10万之众，出诗集的人很多。有的诗人作品数量极大，如清已出版的《清高宗（乾隆）御制诗文全集》收入诗4.3万首。樊增祥遗稿也达3万余首。 从这一浩如烟海的诗歌宝库，可以窥见格律诗在当时社会生活中巨大而广泛的影响力。今天，人们一谈到中国古典文学，总离不开诗歌，尤其是格律诗。它在文学史中的地位无可替代。 格律“束缚思想”并非不可克服 传统古体诗词有格律过严、束缚思想的缺点，这是不应回避的，但也要辩证地看待。毛泽东同志多次说过旧体诗格律过严、难学、束缚思想，但他始终认为作格律诗，格律绝不可少，并认为掌握了格律就觉得有自由了。格律束缚思想的问题也不是不可克服的。“自由是对必然的认识”，学习格律、熟悉格律、掌握了“格律”这种必然，作起格律诗来，自然渐渐就会觉得束缚少了，自由多了。害怕格律、厌烦格律、回避格律，是不可取的。 格律诗难学，这是客观事实。其实各种高超文化艺术，诸如书法、绘画、雕刻、音乐等，都有各自难以掌握的特点、技巧、奥妙。“难”本身就是一种挑战、考验。学习创作格律诗，实际是对一种高雅文学艺术的热爱、追求。按照格律严格要求去表情达意，精心创作一首意义深邃、优美动听的高质量的诗歌，在立意、构思、布局、修辞、择韵、炼句、炼字等方面，要克服道道难关。它是思想不断发展、感情不断升华、认识不断深化的过程，同时也是艺术上攻坚克难，不断突围、不断创新，无止境地求好、争优、选美、寻妙的过程。 格律诗传承中华文明 在古代，“诗”为“六经”之首，孔子说，“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名”，又说，“不学《诗》，无以言”。可见诗的功能、作用是多方面的。古时的士，成才之道，离不开读诗。当时说诗主要指《诗经》，到了唐代近体格律诗的出现，随着社会生活的不断丰富，诗的功能作用更加扩大，运用极为广泛。它在传承文明、造就人才等诸多方面的作用更是难以估量。且不说从唐诗（包括一些注释）中可以了解到许多历史故事、寓言、神话传说和古代文化典籍等，仅是格律诗在传承文字方面的功绩就不可磨灭。由于创造各种复杂意境和择韵的需要，一般作格律诗要比写其他文体作品涉及的文字问题多得多。 （作者单位：中国社会科学院） (责任编辑：admin) |