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二、“正不压邪”：明代官员在“三言”中的呈现状貌 “三言”中涉及明代官员故事的共有23篇，其中16篇里出现了与百姓生活关涉直接、密切的地方官。这些官员都以其位势对故事中人物的命运施加了强大的作用，也成为故事情节进展的重要元素。 我们阅读后会感觉到，这些故事中呈现的大多数明代官员形象、乃至这一群体的状貌都是不够光彩的。他们治下的社会风气也给人压抑晦暗的感受。 “三言”故事中的明代官员，大多缺失最基本的责任心。在《苏知县罗衫再合》中，叙述者在本事基础上添加了这一细节：出租客船以挣取外快的王尚书(12)，由于玩忽职守使得“尚书府的名色”成了盗匪用来杀人越货的幌子。这一背景的加入颇有反讽意味。另外在故事的结尾，王尚书不忘让自己的孙女嫁给苏御史以结亲朝廷新贵，但他对由自己的管制不严而酿成的严重后果却并无忏悔之意(13)。叙述者增饰的这些情节足以暗示读者，正是官员的不负责任给社会的黑恶势力提供了喘息的机会。《蔡瑞虹忍辱报仇》中蔡瑞虹的父亲蔡指挥，身为朝廷将领却嗜酒成性，罔顾个人前途与身家性命，同样是一位对社会和家庭都极端失职的官员家长。他的不负责任酿成了惨重的后果：不仅自己丢掉了性命，还把为父母报仇、为家庭雪恨的重任丢给了蔡瑞虹这位少女，使她不得不由此失去贞洁和尊严，最后又因为贞洁和尊严的丧失而不得不抛弃生命(14)。对于这类不负责任的官员，故事的叙述者流露出了明显的失望。即使是《张廷秀逃生救父》这样以大团圆结局告终的文章，叙述者对扭转案情的各级官员同样表示了不屑，认为“官官相为”才是他们真正的办事动机和行为准则(15)。在小说《陆五汉硬留合色鞋》当中，叙述者不仅写到太守的昏聩和狱卒的贪婪，还特意在本事的基础上增饰了潘寿儿的父亲仗官府势力而横行乡里，为所欲为的背景(16)。这一背景的添加即在官府的丑恶面貌和社会的晦暗风气之间建立了明显的联系。它在强化了故事情节阴郁色彩的同时，也隐喻了叙述者的一种观念，即这种道德堕落、秩序失范的社会风气之所以形成，不称职的各级官吏难逃其咎。 甚至在个别的故事当中，叙述者有意地矮化了在本事里原本正派的官员形象，例如《滕大尹鬼断家私》中故弄玄虚、中饱私囊的滕大尹(17)。这一人物不仅算不上“名判案官”，且在“前文本”里所具有的清官色彩亦已丧失殆尽。叙述者在篇末评论道： 众人都认道真个倪太守许下酬谢他的，反以为理之当然，那个敢道个“不”字？这正叫做“鹬蚌相持，渔人得利”。若是倪善继存心忠厚，兄弟和睦，肯将家私平等分析，这千两黄金，弟兄大家该五百两，怎到得滕大尹之手？白白里做成了别人，自己还讨得气闷，又加个不孝不弟之名，千算万计，何曾算计得他人？只算计得自家而已。(18) 借助这个被颠覆了的官员形象，叙述者想要传达给“看官”的是，作为社会道义与社会使命承担者的明代官员，已经失去了本应具有的品质，已经不再值得信任与依赖；在这物欲横流、良心缺失的世道上，只有你们自己秉持道德的操守，才能给自己最大力度的保护。 不过，“三言”所呈现的明代官员队伍中同样也偶有亮色，例如《沈小霞相会出师表》中的贾石(19)。贾石的身份是“宣府卫一个舍人”，拥有袭官之权，属于官员队伍的后备力量。贾石在危险中珍藏沈炼所抄《出师表》、营救沈炼父子家眷的义举，既出于对忠臣义士的敬仰倾慕，也源自对正派价值观念和纯洁精神信仰的推崇与维护。《出师表》作为贯穿全文、沟通故事前后两部分的线索，是被故事中所有忠义官员坚守的精神信条，也是将他们的命运连在一起的精神纽带。《沈小霞》一文亦因此具有强烈的道德指向和鲜明的正派立场，和“三言”中很多色调昏暗、情绪压抑的篇章风格迥异。和《沈小霞》这一立意类似的，还有《警世通言》中由冯梦龙创作的小说《老门生三世报恩》(20)。篇中鲜于同对蒯遇时的报恩，既是对其个人知遇之恩的酬报，也是对蒯遇时不惧权贵“直言敢谏”行为的钦慕，对为国尽忠这一道德信条的维护和担当。当然，通过饱含热情塑造正派官员的形象，以此弘扬崇高道德立场的故事，在“三言”的明代作品中仅此两篇。 (责任编辑：admin) |