|
民主人士黄炎培深夜里在日记中记下了感受： 夜八时，喧传日本乃真投降，一时远近欢呼，爆竹之声迸发。是夜辗转不能成寐。……天网恢恢，元恶终归殄灭，而死者岂可复生。今日者故妻何在？长子何在？读少陵《闻官军收河南北》诗，感不绝心。忽然想起刘湛恩，忽然想起张在森，以此终夜不能自制。 相比国统区复杂的情感，在延安，“陕北的天空从来没有那么蓝过”，成为那一天党政军民共同的感受。机要秘书叶子龙在毛泽东身边工作了27年，他记得，那一晚的延安全城轰动，万众欢腾。无数的火炬照亮了山巅河畔，机关与群众的乐队、秧歌队纷纷出发游行，灯火彻夜未更。8月10日，毛泽东亲自主持召开的中共中央紧急会议已经进行了三天三夜，几乎一直未合眼的毛泽东听到这一突如其来的好消息，高兴地连声说道：“好哇！好哇！”之后陷入了沉思，向日军发起全面反攻乃至更宏大的战略，在他头脑里更加明晰起来。 东京的心态并非像所谓的武士道精神那样整齐划一。从天皇到军部，从军人到百姓，日本人的心态似万花筒。裕仁天皇最为牵挂的是如何维护“国体”，保住“天皇制度”。美国人爱德华·德莱阿观察到，“他将天皇制度看得比他的人民、他的军队以及他的帝国……都要重要”，“也许盟军的空袭，原子弹的爆炸，苏联加入对日战争以及遭受盟军占领的恐惧，使得日本天皇的意志力彻底垮掉。实际上，很可能是由于他的皇室祖先面临着威胁，以及仍然希望可以维护天皇制度等因素，才使得裕仁天皇的皇帝式抵抗意志走向了崩溃”。因此，天皇发表的投降诏书，不仅没提“投降”，而且还将自身打扮成和平主义者，罪责全在于军人，甚至其通篇诏书，也用一般日本人都不懂的古语来进行发布。 这一天，被软禁在日本长野县轻井泽町的白人罗伯特·奇兰，见证了日本平民听到诏书的反应： 村里人低着头，毕恭毕敬地聆听着广播里传出来的天皇的声音。这些人过去未曾听到过天皇的声音，对天皇说话的表达方式和讲话的内容，似乎听不大懂。他们并不理解为什么要播放天皇讲话。广播结束后，把天皇的讲话用现代普通日语进行了说明，村民们才明白了天皇讲话的意思是投降。 投降诏书让日本陷入疯狂。一些法西斯分子准备政变，一些军人选择自杀，另有些军人对战争结束感到“高兴”，更多的军人等待投降。针对平民，《朝日新闻》为投降诏书配发的评论，竟然出现了“一亿玉碎”的号召。这引起了日本民众的愤怒。有民众致信《每日新闻》，对“一亿总忏悔论”展开愤怒声讨： 让一个人不停地反省，让一个人不断地忏悔，这不是对整个国民开刀吗？直到天皇宣布停战前，我们不都是在拼命地努力吗？……而现在那些达官贵人们有哪一个说“应当反省”，“应当忏悔”了呢？ 但是，日本平民“被自杀”的浪潮还是出现。 (责任编辑：admin) |