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普希金、屠格涅夫，列宁、彼得大帝，红场、克里姆林宫，《战争与和平》、《伏尔加河上的纤夫》等，诸如此类的伟大的文学家、伟大的革命家、伟大的导师、宏伟的建筑、不朽的文学作品，构成大多数中国人意识中的俄罗斯印象，也就形成了我们想像中的俄罗斯文化。等到了苏联解体时，这原本是俄国人的事情，让多少中国人 不知所措，以为中国人头顶上的天也塌下来了。 其实，大可不必。苏联解体那是俄国人自己的事情，并不能代表普遍的“社会主义”，小平同志已经有发人深思之论，即“什么是社会主义，苏联人搞了几十年也没有搞清楚”。俄国从一个小小的东斯拉夫族群扩张为跨欧亚大帝国，这种过程意味着它要形成连自己也难以言说清楚的特点，是要付出过很多代价，而苏联解体只是代价之一。 毫无疑问，这样的俄国肯定不是靠逻辑能分析清楚的。不相信，你去解释这样的现象：苏联国土面积、资源拥有量、科技水平、国民的文化素质等堪称世界一流，还有优越的社会主义制度保障，可是60年代苏联工业劳动生产率不及美国1／2，农业劳动生产率只是美国的1／5，国民收入仅占美国的65％，而投入却与美国相当；今天，俄国依旧是世界上强大的军事帝国、面积最大的国家，继续拥有高科技和丰富资源，按中国人的话说，这样的国家不富裕起来是没有道理的，现在它虽然搞资本主义了，但是它真的没有成为发达国家。还有，在现代化过程中，当西方文明占主导地位时，对俄罗斯的东方性进行了依次扫荡，如彼得改革与叶利钦改革，反之对俄罗斯的西方性是一次打击，如十月革命。这是逻辑推理能说明的吗？这也恰如俄国著名诗人丘特且夫所言，“俄罗斯，只可想像不可分析”。 林精华教授的新作《想像俄罗斯：关于俄国民族性问题研究》深刻地颠覆了我们所习惯了的俄罗斯形象。作者在此用广角和特写镜头组合起来透视了俄罗斯的民族性和文明，发掘了俄国人不断重构俄罗斯文明的过程，以及导致这些复杂情状的结构性问题，尽管在导言中作者提出“俄罗斯只可想像不可分析”，但读完全书，才发现他的想像其实还是在帮你分析、解读，指引你进入他所想像的俄罗斯的通道。 （《想像俄罗斯：关于俄国民族性问题研究》林精华著人民文学出版社2004年第1版） (责任编辑：admin) |