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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
随便看看
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一奶同胞,两样情怀——《洪堡兄弟:时代的双星》编辑
《童年河》: 唤起心底最柔软的记忆
吴周文:回望故乡的村庄
徐剑:在纸质大地上行走
陈志泽:散文诗艺术表现的新拓展——周庆荣散文诗艺术
黑泽明赞他的电影:“静谧庄严,像大河奔涌”萨吉特·雷
汉字:中华文化的独特符号
对话梅维恒:文学史需要不断地重写
《非凡匠心》:父一代与子一代的“初心”坚守
周梅森:经常上中纪委网站跟踪落马贪官《人民的名义》
小女子年方七十 仍可以“上天入地”
70后女作家魏微:童年是人生的故乡
老树:“我不是心灵鸡汤,画画为了治自己”老树和他的
为时代发声为强军放歌勇攀军事文艺高峰——解放军代表
刘慈欣:作家应该远远躲在作品背后
王林:作家或许是天才,但写手可以教出来
陈庆:经济学视角中的《聊斋志异·黄英》
在回应现实中发展文艺理论
新旧文学的分水岭——被中国现代文学史遗忘的七年
春节档口碑不尽如人意
徐昭武:语文要学一辈子
傅菲:挖掘真实的乡村,构建血肉般的乡村伦理
龚自强:“非虚构”文学的内涵及风险
陈漱渝:呼唤温情——我写“怀人散文”
《二马》的笑声里有老舍的京味和国际味
文字报道要见事见物见景
谢有顺:一个倾听内心声音的时代会来临吗?
一带一路,笔墨传情
所有丹青吟咏的风雅,都尘封在这座古老的院落里——紫
打动人心的女性角色越来越少
在扬弃与拓展中执著前行
《新华书目报》:《建筑的意境》:从文化角度诠释建筑
现代阅读:《织色入史笺》:色彩与中国古代文化
《记一忘三二》——李娟:我的写作源自内心,并非系于
日本女作家中岛京子:不想美化那个战争年代
书评:历史本身有时就像一部电影
鲁迅《中国小说史略》的书目学意义
影响思想史的20世纪出土古书(下)
《木兰诗》研究综述及教学建议
《十月》:新体察与新镜像
网络文学企业试“水温”再“唱戏”
不学不知耻——一说学界腐败
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程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
张宗刚:小说家散文的魅力
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怀人二章
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中国诗歌史理论研究的新收获——评《中国诗歌史通论》
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
王 蒙:传统文化中的几个问题
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
《网络文学五年普查》
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解构批评之文学观
《莎士比亚传》威尔的成功之路
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
乔治·斯坦纳与比较文学
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
2015文艺气象·文学篇
诗歌在当下现实中的作用与诗人的使命
韩少功:加工提炼文学的中国经验
为汪曾祺的文学史意义正名读《京派的承传与超越:汪曾
张清俐:史料工作拓展现代文学研究空间
第二代学者对于现代文学研究的巨大贡献——冯济平编《
如何实现文学理论本土化
东南亚傣-泰族群文化圈和自称演变
站在历史的高度审视网络文学
纯真与博大——林非散文的情感世界
史诗与达斯坦的异同(维文)
《故事新编》的生命解读
留住诗性的根——评杨兹举诗集《盛装的音符》
现代西方“哲性批评”的学理逻辑与价值诉求——兼及对
在流变视角下重新审视“文本之河”
中国现代派诗歌的幻象性诗学与拟喻性语言
中国叙事学:穿透西方影响的迷雾与回望自身传统
谈文学的伦理价值和教诲功能
文字游戏与价值重估——普罗芭的维吉尔《集句诗》
鹞子与莺:赫西俄德寓言绎读
面向文学事实本身——英伽登现象学文论与中国古代文论
虚无的阴影与救赎的光明:《白噪音》中的技术观
尤金·奥尼尔90年中国行程回眸
朝鲜古典文学中的中国形象——以柳梦寅《朝天录》为中
鲁宾逊的漂流与镜花之缘——《鲁宾逊漂流记》与《镜花
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
《地平线》(节选)
张悦然:关于茴香的一则启示
起落沉浮的题画诗文
乡村大地的沉重忧思
做个品质如水的人
寻找“红衣姐”
新书《女神一号》是本科幻小说
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
让文化自信的种子生根发芽
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吴重生:从沉郁词看中华民族性格——
颜妍:知人论世与批评的抒情学
历史叙事的当下困境与突围——陈歆耕
我们都在伊犁生活——读艾克拜尔·米
翻译家哈赛宁、金泰成等:用外语讲述
凸凹:茨威格《爱与同情》,反思同情
周振华书法《醉翁亭记》(节选)
长征文物活起来,长征精神传下去
南京博物院举办鸡文物展
花灯戏《山村·小河·月亮》乡土清风
儿童文学呼唤现实主义精神
牵一条忠狗陪伴孩子
陈永和:我这辈子最关心的就是人
王道:一窥旧时才女的雅致人生
经典名著该如何搬演
李锡胤:“词典比小说更引人入胜”
民间故事亟需“打捞”
叙事能力决定电影品质
荒诞外壳装现实内核——电影《我不是
时嘉琪:当代,我们如何感受乡村?
胡性能:小说的归宿地
高票价、短档期、高风险:国产音乐剧
一股清新之风和浩然正气——新世纪军
历史剧亟须历史哲学灌注
《百年斯文:文化世家访谈录》
九把刀:写小说最享受 拍电影太招摇
敬一丹:传统媒体在新闻变革中要把握
重思“现代性”:一种思想史的视角
自传研究方法:教育改革的内在力量—
李元洛:清诗是古典诗歌的余晖,预告
在但丁故居读《神曲》
在索桥上摇摆的女性
且说“慢”
那些人,那些事
钱汉东:厚道之人贾树枚
文学、革命以及磨盘
“四派”“二体”:明词群体流派的新
对哲学理论力量的自信和阐扬——读“
陌上蔷薇又绽开——滕学钦译《鲁拜集
一代人的爱憎与追求——送别丁宁、江
文学评论不能沦为文学吹捧
温不增华 寒不改叶忆季羡林先生过“
散文的范畴亟待确立
为了存留一些历史的记忆
董乐山和他的获奖小说
快的世界和慢的文学
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
鲁迅研究的三种范式与当下的价值选择
古籍今译的局限
韩少功:文学的认知、娱乐和教化功能
孙频:写作其实就是一种对话方式
文学的使命与国家形象塑造——文艺理
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
穿越“文本中的文本”,深入文学秘密
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
小说最能体现“人学”特质
CCTV《大家》:朝戈金 史诗的生命之歌
从思想到文献——马克思主义与古典文
《阿诗玛》叙事话语的变化对民间文化
当代马克思主义批评中的文本和语境
“性情独运”理论主张下的尤侗骈文创
清初诗史观念与身份认同
论文学世家的生命周期
国家话语与代表性传承人的认定——以
转折时期的文学生活——《今天》(1
在诗歌里爱着,痛着——余秀华诗歌讨
论与“编年体”有关的现当代文学史著
重建中国当代文学批评的价值维度和趣
关键词研究:困境与出路
“异在”对“异化”的拯救——马尔库
从“自然”到“如自然”——对生态批
构建多元、开放的文学理论学习体系—
“西方古学”的东方面相——1920-1
拜伦之《唐·璜》和“蓝袜子女士”—
文学地图
中国与古希腊多神信仰的同一性
优秀的诗歌译者比诗人难寻
品《天宝往事》:那一段江南往事
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儿童文学能否承载成人经验
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汤显祖:用中国方式说“梦”
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鹤望兰
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