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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《德育新论》:力求反映当前世界教育理论的研究方向
孩子是否该读名著何以成为问题?
张一清:识字•怡情•做人
何平:对文学史的纠偏——关于《中国“60后”作家访谈
通往戏曲的“渔人之路”——陈彦《说秦腔》读札
陈河:一部小说的创作,应该像树木似的成熟
知识如水 智慧如光也说阿尔多斯·赫胥黎及其散文
多莱尔夫妇:重述远古是他们的命运,也是使命
在群情汹涌的狂热时刻,谁有勇气说不
陈平原:讨论历史人物,无论说好说坏,分寸感最重要
揭秘山东临沂洗砚池晋墓
午门上的并蒂莲华
故宫130件紫砂珍品宜兴“探亲”
振兴戏曲盼“角儿”归
李敬泽:我是个新锐作者
屹立在心底的精神之墙——读侯建臣小说《房后有堵墙》
王姬:没想到演《新原野》这么累回归话剧舞台,接受新
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海上民乐能否共“潮”生
活力与思力并重的儿童文学精神
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两个干净人的爱情——作家乔叶谈新作《藏珠记》
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新媒体时代呼唤实证批评
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重建辽阔的现实主义——电视剧《人民的名义》观后
骆娟:没有尽头的路就是没有结束的美
李建军:理性与人性——论梁实秋莎学研究的路向与意义
王手:自己的文学
特级教师的高考反思:“诡异”的不是草鱼眼光,是高考
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周维东:“大文学史”的边界
“背负着民族的希望”——关于军事题材影视创作的若干
当代戏剧需要翻译吗——一个本不该成为问题的问题
《稳定论》学术与社会链接
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《江南晚报》:老去填海志犹坚——自说自话的《药窗杂
《南方都市报》:学人风采,跃然纸上
闻一多之子:父亲用自己的言行教导我做正直的人
中国的“法律与文学”研究述评
毛泽东文艺思想的理论继承与开创性
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野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
向网络文学要精品
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中国艺术“插曲”对普鲁斯特美学两相关方面的揭示作用
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《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
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《雨雪霏霏:婆罗洲童年记事》中文简体版出版
《徐志摩年谱》里的林徽因
《盗墓笔记》等小说IP常驻话剧不能只靠噱头
语言的起源
李迪《新华书店》:极具个人艺术风格的作品
评李榕小说:磨洗出更深的“白”
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
彭扬《玩具冒险王》:书写勇气和智慧
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读书之乐
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
余静如:去那永恒的平庸之地
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不负蘧庐一宿缘
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小说中的人生风景--读作家老藤的作品
影响中国中外文学理论研究的主体性原因
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阿多尼斯:如果语言是花,诗歌就是花
良渚文明
《麻醉师》生动凸显英模人物光彩
一个记者的电影史
回到越剧的起点
赵丽宏:只要精神不老,诗心便不会衰
李沁谈《白鹿原》:从薛宝钗到田小娥
《驴得水》:舞台和银幕上的一粒暗黑
文学本质从来不曾改变——访著名作家
专访《战狼2》山西籍编剧董群11天,
文艺作假就是自断经脉
沈石溪:读书是一种能带来愉悦的活动
艺术创作需要“精气神”——再观京剧
综艺节目劲吹文化风 传统文化
古老剧种的哲思光芒——评河南越调《
莫忽视“网生代”的核心需求
姜念光:我们期待的军事文学和我们的
让科学成为流行文化的一部分
戏曲创作需要思想的自由——由第27届
繁荣诗词创作要多方发力
弘扬传统文化应立足大教育
政府、企业之外的改革
《中华读书报》:《好书之徒》:与书
作家周立民:鲁迅与萧红艺术直觉相似
“八种模式” 让白山松水浸书香
高科技使日本最大书店逆势而上
少儿图书要对下一代负责
秋瑾遗作研究新成果
葵花少女的单薄爱情
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江户明治时代的日本文话探析
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文艺工作者的“为民、务实、清廉”
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
文学遭遇低俗
王晋康:行走在科幻路上的思想者
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
《寻绎赛珍珠的中国故乡》出版
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
童庆炳:让“人民的文艺”引领时代风
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《作为学科的文学史》
形式直观:符号现象学的出发点
周梅森:坚持现实主义创作是我不变的
回望传统的文学实践——对新世纪文学
胡中行:新词俚语入诗词须有“度”
散文:出入法度方能去平庸
国际生态美学精粹1.和谐,或者灭绝
现代美文文体论
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郭沫若及其时代关于郭沫若的对话
苦难中的温暖与淳朴乡土的嬗变——论
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无法命名的“个人”——由《隐身衣》
王士禛的文人雅集与康熙诗坛风尚的变
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不能忘却的建设者从报告文学《敢为天
关键词研究:困境与出路
徘徊在缺席和在场之间——中国文学批
自况喻世:欧阳修《秋声赋》题旨新论
清乾隆朝扬州“词曲局”修曲人员考
徐爽:魏晋南北朝民族融合与乐府民歌
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从晚明小说看中国文学的启蒙传统
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论比较文学的“传播研究”它与“影响
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