读过周静的多篇童话作品，而《一千朵跳跃的花蕾》给人完全迥异的阅读感受。周静从那些山林、溪涧、小屋、炉灶间走了出来，走入了一个亘古洪荒的神话世界，她以姥姥的定心石棒，开始了创世纪。她喝令“石头归于一处，水归到一处”，于是“山成了山，湖成了湖，平原成了平原”。
    作家以“我”为纽带，通过姥姥绣出的12个姨的故事，连接远古和当下，连接不同的地理空间和人情世界，让远古神话穿越万年，依然以其充沛的生命力和原始的拙朴感，拨动当代人的神经末梢，激起他们对生命最初的热情和想象。因而《一千朵跳跃的花蕾》一开始就奠定了与众不同的基调，显得生机勃勃，气象万千。
    神话故事给了作家奇思妙想，给了她天马行空的自由，也给了她回归文学的源头去寻找文学生命力的可能。作家以灵巧的叙述手法，借助“我”和“姥姥”，让童话脱掉神话的外衣，穿越时空，来到了当下生活。“我”的12个姨个个本领非凡，神奇的魔力和超常的才能，让他们像神一样的让人仰视，让人崇拜。但他们又因为和“我”的关系，或者通过“我”这个下一代孩子的视角，他们变得亲切可感，充满了人情味。作为姥姥的女儿们，她们不再是抽象的，她们也有生为人的喜怒哀乐、七情六欲，作家极尽笔力，将我的12个姨塑造的立体丰满，有血有肉。大姨并非粗线条之人，她不仅能干粗活还心思细腻，能绣花种花，甚至成为人人喜欢的花姨。二姨收集了很多很多的宝贝，最宝贝的就是一个葫芦。葫芦，也是一种特别具有中国文化特色的物件，二姨因为选择了太多的东西而被葫芦困住了，太多的东西也意味着太多的欲望，欲望太多，则容易迷失。幸而二姨挣脱诱惑，斩开葫芦，跳出了迷阵。三姨终其一生，只为让湖底能开出一朵花来。黑暗之苦，绝望之痛，也流露在字里行间。在这里可以看到作家对于无力改变现实的痛苦，但作家还是以希望化解了。四姨深知，非得以自身心智来养育的故事，才是能存活、能飞扬的故事，才能成为自己的故事。这里也显示出作家对创作的理解。12个姨各有各的个性，各有各的口味，各有各的法宝，各有各的习惯。12个姨也是12种人生，12种风景。
    如果说，这部童话因为实现了和神话的融合，而体现了体裁的创新；因为创作了一组女性形象，传递了东方式的人物风格和美学特点；让作品处处闪现人性之光，表现悲悯之情，让作品的语言包含丰富的意蕴和民间文学的风味，则是这部童话最大的特色。作品以神话开篇所具有的恢宏气势，以12个姨的故事织就的12种精彩人生，都敌不过那些潜藏在故事里的人性之美。书中随处可见的哲理性文字和作家独到的生命感悟，总是让人心头一震，沉吟不已。
    （作者单位：湖南少儿出版社）