[文艺理论] 童庆炳：历史题材创作三向度 2017-11-10
中国当代历史题材的文艺创作出现了繁荣的喜人局面，大大丰富了人民文化生活，给读者提供了新的精神食粮。但是在繁荣与喜人的局面中，也出现了不少有待探讨的问题。我个人认为...
[文艺理论] 童庆炳：论《文心雕龙》中的“章明句局”说 2017-11-10
【内容提要】刘勰《文心雕龙章句》篇有针砭当时文坛时弊之义。《章句》篇提出了“章明句局”说，对于其重要意义，黄侃认为“句必比叙，义必关联”；刘永济则有“自然之次序”...
[文艺理论] 童庆炳：审美意识形态与文学文本批评 2017-11-10
【内容提要】文学审美意识形态论成立的一个理由，在于“审美意识形态”是可以在文学艺术文本的批评实践中得到检验的。“文学审美意识形态”首先是在指明文学作为一种活动在社...
[文艺理论] 童庆炳：走向新境：中国当代文学理论60年 2017-11-10
1949年中华人民共和国建立，对有五千年文明的古来中国来说，是划时代的事件。它标志一个旧时代的结束，一个新时代的开始。毛泽东早在1949年9月21日发表的《中国人民站起来了》一...
[文艺理论] 童庆炳：周扬晚期的文艺思想 2017-11-10
【内容提要】 本文以实践为检验准则，从多个角度立论，为周扬的十七年文艺界批判人性论、人道主义的“教训必须记取”的观点，“马克思主义包含人道主义”观点，“资产阶级的人...
[文艺理论] 童庆炳：休闲功能文学作品的二重性 2017-11-10
魏饴先生的《悄然勃兴的休闲文学》一文（见《文艺报》4月25 日），对“休闲文学”的积极价值和形态特征进行了有益的阐发，是有现实意义的，目前来讨论这样一个问题也是适时的。...
[文艺理论] 童庆炳：文化诗学是可能的 2017-11-10
文化诗学作为外部研究的意义 当本世纪80年代初中期，韦勒克和沃伦的具有新批评学术色彩的《文学理论》被刚刚打开门窗的中国文艺理论工作者奉为西方现代文论的圭臬的时候，当我...
[文艺理论] 童庆炳：艺术趣味与社会心理 2017-11-10
艺术活动的最后一个环节，是艺术接受。在艺术接受中，艺术趣味问题是一个核心问题。艺术趣味不仅关系到艺术接受的动力，而且关系到艺术接受过程的审美效应，同时还关系到艺术...
[文艺理论] 童庆炳 陶东风：作家的边缘立场与文学的批判功能 2017-11-10
我们在《人文关怀与历史理性的双重缺失》（《文学评论》1998年第4期）一文中曾经指出：在肯定文学关注社会问题、介入社会现实的同时要充分考虑到文学的特殊性，主张这种关注应...
[文艺理论] 童庆炳：中国文学理论现代性转型的标志与维度 2017-11-10
【内容提要】梁启超的《小说与群治之关系》和王国维的《论哲学家和美术家之天职》两篇上个世纪初的文章标志了中国古代文论实现从古典到观代的转变，因此可提出并论证中国文论...
[文艺理论] 周宪：时代的碎微化及其反思 2017-11-10
【内容提要】一种新的文化形态——微文化——正活跃并改变着我们的世界，它以新技术和新装置为手段，构成了全新的信息方式。微文化有一系列突出的文化症候，其中微型、快捷、...
[文艺理论] 童庆炳：文化诗学：宏观视野与微观视野的结合 2017-11-10
多年来我一直提倡文化诗学的研究思路。文化诗学的构想是：以审美评价活动为中心的同时，还必须双向展开，既向宏观的文化视野拓展，又向微观的言语的视野拓展。我们认为不但语...
[文艺理论] 童庆炳：中国叙事文学的起点与开篇——《左传》叙事艺术论略 2017-11-10
【内容提要】《左传》是中国叙事文学的起点和开篇。中国古代叙事文学的要素有情节(讲什么)——演进(怎么讲)——视角(谁讲)。中国古代叙事文学强调“故事情节化”，最早就是从《...
[文艺理论] 周宪：经典的编码和解码 2017-11-10
【内容提要】 经典的争论是当代文学理论极具争议性的问题之一。文学史的不断重写就是在不断地调整经典的名单。经典如何形成？为什么文学史必然是由经典构成的？各种社会机制和...
[文艺理论] 童庆炳：文学独特审美场域与文学人口——与文学终结论者对话 2017-11-10
我和米勒之间的争论 “文学终结”近几年成为一个热门话题，从《文学评论》2001年第1期发表了美国知名学者希利斯米勒的文章《全球化时代的文学研究还会存在吗？》以后，这种讨论...
[文艺理论] 童庆炳：中国当代文论建设：对话与整合 2017-11-10
中国文学理论工作者之多，可能占世界第一位。因为与外国的高校同类的系科不同，中国高校的中文系都要开一门乃至数门文学理论课程，这些课程都要文学理论教师去开设。另外从中...
[文艺理论] 童庆炳：文学语言论 2017-11-10
语言是文学的第一要素。但至今我们在文学语言方面研究得很不够。对于文学语言的种种问题，只停留在浅层的描述上。如语言在文学中到底具有什么功能、处于什么地位呢？为什么又...
[文艺理论] 罗钢：“被发明的传统” ——《人间词话》是如何成为国学经典的 2017-11-10
一 伴随着近年“国学热”的升温，王国维的《人间词话》进入坊间各种“国学丛书”、“国学读本”，它和《论语》、《孟子》、《史记》等著作并列，成为一部年轻学子必读的“国学...
[文艺理论] 童庆炳：再论中华古代文论研究的现代视野——兼与胡明、郭英德二位先生商榷 2017-11-10
关于中国当代文论建设中的古今关系问题，已经做了许多文章。本人也曾发表过《中华古代文论研究的现代视野》一文（见《东方丛刊》02年1期），正面阐述了我的见解。尽管仍有不同...
[文艺理论] 童庆炳：文艺学边界应当如何移动 2017-11-10
【内容提要】［主持人语］近年来，对文艺学学科进行反思的声音逐渐增多。应该说，这种反思是具有积极意义的，富有建设性的。因为只有通过反思，才能回过头来看清楚我们走的这...