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  • [古代文学] “文”与“论”:文本位“文章”新概念的一次分化 2017-10-22

    “扬雄—班固”观念系统之中的“文章”是个包含史书、论说、辞赋等在内的比较宽泛、也比较完整的文本著述的概念。《论衡》当中曾见有将五经六艺、诸子传书、造论著说、上书奏...

  • [古代文学] 明代文学思想发展中的几个理论问题 2017-10-22

    明代是一个文学思想非常活跃的时期。政权运作与文学思想的变化关系密切;哲学思想影响文学思潮至为深广,程朱理学、阳明心学、庄、禅、净土、道教以不同形式影响着士人和文学...

  • [古代文学] 十世纪以前的楚辞传播 2017-10-22

    公元前299年,秦昭王遗楚怀王书,要求约会,怀王于是赴约。“昭王诈令一将军伏兵武关,号为秦王。楚王至,则闭武关,遂与西至咸阳,朝章台,如蕃臣,不与亢礼。楚怀王大怒,悔...

  • [古代文学] 家數˙名家˙大家──有關古代詩歌品第的一個考察 2017-10-22

    作為文學獨創性觀念的習慣表述,中國古代很早就形成了「自成一家」的說法。其源頭可追溯到司馬遷〈報任安書〉的「究天人之際,通古今之變,成一家之言」。此所謂成一家之言,...

  • [古代文学] 方以智与左藏一 2017-10-22

    在方以智的众多追随者中,左藏一是一位比较特殊的人物。此人生平隐晦不彰,但对方氏学术的了解却非常深入。他留下了两篇作品《黄林合录》和《中五说》,对于考究方以智披缁后...

  • [古代文学] 关于“词曲递变”研究的几个问题 2017-10-22

    一、 关于 “词曲递变”研究的几个学理问题 所谓“词曲递变”,是指宋金时期“词”成为文人歌辞文体的主流样式时,一种新的歌辞体——“曲”也逐步生成,元代乃与词体并驾齐驱...

  • [古代文学] 试论明清时期文学名著的“集评”现象 2017-10-22

    评点是中国文学史上最具民族特色和文化内涵的文学批评方式之一,清代黎庶昌在《续古文辞类篡叙》中说“宋、元、明以来,品藻诗文,或加丹黄判别高下,于是有评点之学”。 [1...

  • [古代文学] 以史为戏:论中国古代假传 2017-10-22

    本文是国家社科基金项目《王荆公年谱长编》(12CZW057)阶段成果。 一 假传之名,较早出现于明代贺复征《文章辨体汇选》。此书卷四百八十三罗列了七种史传体,“一曰史传,……七...

  • [古代文学] 乾嘉时期学者胡重生平和杂剧创作考述* 2017-10-22

    清代乾嘉时期,学术文化之繁荣也促成了戏曲家的学者特征;但并非所有染指戏曲创作的学者都乐于以之炫学,浙江秀水(今嘉兴)文人胡重便是其中之一。作为一位声名并不显赫的戏...

  • [古代文学] 以道论诗与以诗言道:宋代理学家诗学观原论 2017-10-22

    在我国古代诗歌史上,当某种不健康的潮流或新变才冒头时,总有明白人发表一些“不合时宜”的言论,虽挡不住风潮奔汛的大趋势,却给后人留下“不幸而言中”的感喟,让人佩服“...

  • [古代文学] 刘希夷历史地位重估 2017-10-22

    刘希夷是初唐后期诗坛上出现的一位重要诗人,在以往诗歌史描述中,人们常把他和张若虚相提并论。有趣的是二人创作都经历了被误解与被理解的过程。20世纪80年代程千帆先生写了《...

  • [古代文学] 宋季两浙路词人结社联咏之风 2017-10-22

    一 宋元易代之际,江浙地区活跃着各种各样的词人群体,对此,学术界有各种各样的概括与描述。吴熊和《唐宋词通论》第四章“词派”指出:“宋元之际词坛主要有这样两派”即“文...

  • [古代文学] 《诗经》评点与《诗经》传播 2017-10-22

    一、引言 《诗经》作为儒家的经典,有关它的研究著作可谓汗牛充栋,明代万历以后,出现不少评点作品。这些作品刚问世不久,就被一些学者视之为旁门左道,甚至是洪水猛兽,遭到...

  • [古代文学] 略论唐诗处理历史题材的三种模式 2017-10-22

    学界通常将历史题材的古典诗歌分为“咏史诗”、“怀古诗”,这是对古人文体分类的延续。按照《文镜秘府论》的说法,咏史诗是“读史见古人成败,感而作之”,怀古诗则是“经古...

  • [古代文学] 南宋遗民词人交游唱和的意义 2017-10-22

    周济在《介存斋论词杂著》中说:“北宋有无谓之词以应歌,南宋有无谓之词以应社。” [1]1629 南宋这种集社风气之盛行的现象,主要由生活在宋末元初的以南宋遗民词人为主体的词人...

  • [古代文学] “撥頭”考 2017-10-22

    在20世紀撰寫的中國戲劇史專著中,“撥頭”是與“蘭陵王”“踏謡娘”同類的唐代歌舞戲,都被視爲戲劇起源於唐代的重要證據。關於“撥頭”,在中國文獻中雖然還有“鉢頭”的不...

  • [古代文学] “言”、“曰”之间:《阅微草堂笔记》的叙事策略 2017-10-22

    一、引子:《阅微草堂笔记》的“偏于议论”与“言” — “曰”结构例释 鲁迅在《中国小说史略》中对《阅微草堂笔记》作了如下评论: 《阅微草堂笔记》虽“聊以遣日”之书,而立...

  • [古代文学] 唐代岭南流动文人的数量分析 2017-10-22

    在唐代文学研究中,岭南地区因其本土文人寥若晨星往往不为人所重视,而曾经流寓或经停于此的文人及其创作在地方(或地域)文学史中又往往废而不讲,故此岭南早期的文学面貌鲜...

  • [古代文学] “红学”何以为“学” 2017-10-22

    一 什么是“红学”?在20世纪80年代那个“学术虔诚”的时代提出这个问题,多少带有某种使命感;而在当今这个红学“狂欢化”、娱乐化的时代,我们再次追问这个问题,显然具有重...

  • [古代文学] 典范之形成:东亚文学中的杜诗 2017-10-22

    一、引 言 1962年,为了纪念杜甫诞辰1250年,日本吉川幸次郎在纪念会上发表了一篇题为《杜甫在东洋文学中的意义》 [1] 的演讲,主要以杜诗和日本文学的关系为讨论对象。同年出版的...

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