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刘晓蕾:这样一个王夫人(2)


    鲁迅说:翻开历史一查,满篇“仁义道德”的字缝里,却是“吃人”二字。道德不会直接杀人,它总是借助他人之手。而亮出屠刀的,却自以为真理在握。
    更令人沮丧的是,这些“刽子手”并非坏人,她们甚至是平常人,是好人。柳妈恐吓祥林嫂:再嫁的女人死了以后,俩男人会争夺她,阎王爷就把她劈两半……她一定觉得这是善意提醒。四婶不让祥林嫂碰贡品,也真心认为祥林嫂“不祥”,而非怀揣恶意。
    王夫人更是好儿媳、好母亲和好妻子三位一体。
    她敬婆婆,时刻想着老太太。湘云请贾母吃螃蟹赏桂花,老太太问在哪里?她答:“老太太爱在哪里,就在哪里”。为凤姐过生日,她说:“老太太怎么想着好,就是怎么样行”。配药用人参,贾母提供的不能用,她嘱咐“倘一时老太太问,你们只说用的是老太太的,不必多说”。
    她是慈母。宝玉放了学,一头扎进她怀里。宝玉挨打,她抱住板子哭着求情:老爷管教儿子,我也不敢狠劝,但也要看看夫妻的情分。你要勒死他,就先勒死我……字字血泪,更爬在宝玉身上放声大哭。
    对别人,也通情达理。黛玉初进贾府,她提醒王熙凤,拿两匹缎子去给林妹妹裁衣服;贾府请妙玉,妙玉清高孤傲,王夫人表示理解:她是官宦小姐,自然骄傲些,那就下个帖子请她吧;刘姥姥第一次来,她出手给了20两银子。第二次更赏了100两,让她或做个小买卖或置几亩地,以后别求亲靠友。
    即便讨厌赵姨娘,但对探春却不错。凤姐身体有恙,她安排探春、李纨和宝钗一起掌管大观园的日常事务。探春自己明白:“太太满心疼我,因姨娘每每生事,几次寒心……如今因看重我,才叫我照管家务。”凤姐也说,“太太疼她(三姑娘),虽然面上淡淡的,皆因是赵姨娘那老东西闹的,心里却是和宝玉一样。”
    贾家是钟鸣鼎食之族、诗书簪缨之家,规矩多且杂。王夫人上有精明老辣的贾母,下有“顽劣”儿子,还有心怀不满的邢夫人,在角落里咬牙嫉恨的赵姨娘,周旋其间,也非易事。
    王夫人口碑不错。贾母对薛姨妈夸:你姐姐极孝顺我,不像大太太那样一味怕老爷,在我面前不过应景。在另一场合也说:可怜见的,不大说话,和木头似的,在公婆面前不大显好。
    她还念佛,连刘姥姥都知道她乐善好施。
    但就是这样一个温和知礼的好人,出手却如此狠辣,可见人性之复杂莫测。
    听见金钏和宝玉说话有点轻浮,她一巴掌打过去:“下作小娼妇,好好的爷们,都叫你教坏了”;看见晴雯这“妖精似的东西”:“好好的宝玉,叫这蹄子勾引坏了,那还了得!”
    对美“古老的敌意”由来已久了。中国历史上有不少狐狸精,从妹喜到妲己到褒姒到杨玉环,名单很长。她们漂亮、聪明,总是有权力的男人能得到她们。但她们又都是“红颜祸水”,要为破败的江山社稷和世道人心负责,所以姜太公要掩面斩妲己,褒姒杨贵妃被逼自杀。因为很多人坚信,美能导致灾祸。春秋时期的羊舌肸想娶巫臣的女儿,其母劝他打消念头,因为“有甚美者必有甚恶”,一般人ho1d不住。
    呸!一个男人这样说,已经可恶之极,而由一个女性说出来,更不可原谅。
    晴雯那么美,却无比清白。她骄傲,不会忍气吞声;她天真,以为怡红院就是她的家;她嘴贱,心直口快,没心没肺地撕扇,却不知道自己太美,太有个性,恰犯了正经人和道德家的大忌。
    王国维说:《红楼梦》之为悲剧,并非有哪个蛇蝎之人作弄,是“普通之人物、普通之境遇,逼之不得不如是”。每个人都有自己的角色和立场,王夫人最在意宝玉的名声,一心要他走正道,担心他学坏,这也是人之常情。
    按王国维的理解,像晴雯这样的悲剧,也是普遍的,不可避免的。在这样的悲剧面前,凡人无能为力。毕竟,人人皆有生之欲。
    不不,欲望不是罪,狭隘才是。
    欲望是生命的原力,可承载人,也可淹没人,本身无关善恶。而狭隘的人,她们的世界灰暗而单一,充满道德偏见,不容异己。倘若有权力加持,更会“万马齐喑究可哀”,百灵鸟都会停止歌唱。所以才有阮籍穷途痛哭,嵇康广陵绝响。
    平庸的好人,做起坏事来往往更可怕,因为他们自以为正确。汉娜·阿伦特曾说,其实那些纳粹的帮凶,也并非生来就坏,他们有的甚至是好人。但“恶是不曾思考过的东西”,他们不能分辨,不假思索,按部就班地成了杀人机器的螺钉,这就是“平庸之恶”。
    曹公为何偏偏让晴雯“撕扇子作千金一笑”? (责任编辑:admin)