范仲淹复姓更名考
http://www.newdu.com 2024/11/24 06:11:22 文汇报 李丛昕 参加讨论
按照常情常理，范仲淹必须是认祖归宗之后，才有可能提出安葬母亲的要求，而绝不可能是相反。由此也可断定，范仲淹必然是在其生母在世之时、在他担任亳州节度推官之时，即已认祖归宗。 范仲淹二岁而孤，当其四岁时，母亲谢氏携其改适淄州长山（今山东邹平）朱氏，取名朱说（悦）。及长，询知家世，认祖归宗，复姓更名为范仲淹。但是，他究竟于何时复姓更名？又为何更名为“范仲淹”？文献记载或语焉不详，或说法不一，以致今天依然存在不小的争议。笔者拟就这两个问题谈谈自己的看法，并以此就教于方家。 关于复姓更名的时间 宋史本传称：范仲淹“举进士第，为广德军（今安徽广德）司理参军，迎其母归养；改集庆军（今安徽亳州）节度推官，始还姓，更其名”。 本传说法大约源于富弼的《范文正公墓志铭》：“公既长，未欲与朱氏子异姓，惧伤吴国（按，其母谢氏赠吴国夫人）之心，姑姓朱；后从事于亳，吴国命，始奏而复焉。”富弼的说法，则源于范仲淹行状。南宋楼钥撰《范文正公年谱》，则沿用这一说法：“天禧元年丁巳，年二十九。迁文林郎，权集庆军节度推官，始复范姓。” 按说，范仲淹复姓更名的时间，据此即可定案。但在宋代的一些重要文献中偏偏还有不同说法。比如欧阳修《范仲淹神道碑铭》，只说“公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏”，至于初名朱说、而后复姓更名，事涉隐私，一概不提。 较早为其立传的北宋史官张唐英说：范仲淹“幼孤，母适朱氏。祥符八年登进士第，曰朱说者是也”。他点出了朱说之名，却不提何时复姓更名。曾巩《范仲淹传》则说：“仲淹二岁丧父，而母改适长山朱氏，故从继父姓。大中祥符八年登进士第，曰朱说。后丧母，服除，始复其姓，而改今名。”曾巩向以文章名世，且曾受范仲淹亲炙，既然他称范仲淹复姓更名的时间是在“丧母、服除”之后，自然影响深远，于是成为纷纭异说的肇端。南宋王偁撰《东都事略》，便沿袭了曾巩的说法：“仲淹二岁而孤，母贫无依，改适长山朱氏，故冒朱姓，名说母丧去官及终丧，乃归宗，易今名。” 这样一来，范仲淹何时认祖归宗、复姓更名，便出现了两说：一说是在生母谢氏在世时的天禧元年（1017），一说是在丧母乃至服除之后的天圣六年（1028）。两者孰是孰非，便成了一个各自持之有故而不易扯清的话题。 笔者认为，古今争论，似乎都忽略了如下几个关键性问题： 一是范仲淹生母谢氏的身份。据《范氏家乘》特别是苏州范氏总谱可知，范仲淹有两位母亲：嫡母陈氏，庶母谢氏，而范仲淹实为庶出。其父范墉死于徐州，其嫡母陈氏带着自己所生的仲温兄弟回了苏州老家。而范仲淹母子作为侧室庶子，在范家其实已无立足之地。所谓“贫而无依、更适他人”，不过是一种委婉的饰词，谢氏被迫改嫁的真实原因，还在于她的侧室身份。 二是谢氏改适朱氏之后的家庭地位。据《长山朱氏家谱》，范仲淹养父朱文翰原配初氏，亦生有数子。另据司马光《涑水纪闻》卷十：仲淹“与朱氏兄弟俱举学究”，看来他与朱氏兄弟的年龄似乎相差不大。如果初氏去世而谢氏为继娶之正室，那么，谢氏自应取代初氏而成为家庭主妇。但是，谢氏并没有住进朱家。据清初新城（今山东桓台，与长山相邻）王士祯（即渔洋山人）之《颜山杂记》，其时谢氏住在颜神镇（今淄博市博山区）。清代《长山县志》载有邑人刘孔怀所著《范文正公流寓长山考》，更明确指出谢氏住在颜神镇之秋口。谢氏为什么住不进朱家？朱氏兄弟可以过一种“浪费不节”的奢侈生活，而“朱说”却要住进醴泉寺去“画粥断齑”。两相对比，显而易见的原因是初氏夫人尚在，谢氏依然没有取得正室地位。 三是继父朱文翰去世的时间。据常理，范仲淹之认祖归宗，只能是在其继父朱文翰去世之后。《宋会要辑稿》仪制一之一六载有范仲淹奏请朝廷回赠其继父朱文翰一官的奏章一道，内称朱为“故淄州长山县令”，这应该是朱文翰的最后一任官职。说明他是在任职长山期间或者此后不久去世。另据范仲淹《文集》及其《年谱》，皆无范仲淹入仕以后为其继父丁忧的记载，说明早在范仲淹入仕之前朱文翰已经去世。笔者曾经这样说过：朱文翰宠爱范仲淹母子，不等于朱氏全家都宠爱范仲淹母子；朱文翰在世时全家都宠爱范仲淹母子，不等于他去世之后还都继续宠爱范仲淹母子。恰恰相反，一旦朱文翰去世，作为侧室和异姓庶子的仲淹母子，很可能不久即陷入困境。因为仲淹毕竟是范家骨血，此时与朱家已无任何关系，故其境遇之尴尬和悲惨，势必远甚于在范家之时。现实之境遇，迫使他不得不力求尽快脱离。 (责任编辑：admin) |
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