拉丁美洲的音乐文人(2)
http://www.newdu.com 2024/11/27 11:11:44 光明日报 孟夏韵 参加讨论
在拉美的作家群中，这样融文学与音乐于一身的典型代表当属古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔（Alejo Carpentier1904-1980）。卡彭铁尔自小受父亲影响，博览群书。又受音乐造诣很深的母亲的熏陶，从小学习音乐，培养了对音乐的极大兴趣。他很早就将文学与音乐融合起来，将一种融洽结合的方式巧妙地运用到小说创作中。如写于1946年的《古巴音乐》，第一次探讨了古巴音乐的源头及演变历程，分析了古巴音乐所受各种音乐形式的影响、它的发展趋势及对各时期作曲家及其作品的鉴赏分析，成为古巴乃至拉美不可多得的音乐文学著作。在1949年创作的小说《人间王国》中，卡彭铁尔多次展现了殖民者带给岛国古巴的各种音乐元素，如从海地的法国移民中引入的对舞舞曲，西班牙殖民者的舞台小歌剧以及意大利的歌剧等。而在1953年发表的小说《消失的脚步》中，卡彭铁尔更是将音乐作为主线，讲述了一名音乐教师深入南美洲原始森林寻找一套原始乐器并进行人种学和土著音乐研究的故事。可以说，卡彭铁尔在创作中展现了自己对音乐的见解与感悟，恰到好处地将它融入到文学当中。而他的语言文字更是具有较强的音乐性，字里行间有对音乐旋律的模仿，铿锵有力，读来朗朗上口，如同一曲曲古巴的黑人音乐，糅合加勒比地区的萨尔萨、博莱罗、曼波以及瓜拉恰舞曲的多种风格。 无独有偶，古巴诗人尼古拉斯·克里斯托弗·纪廉（Nicolás Cristóbal Guillén，1902-1989）也在诗歌与音乐的融合创作中走出了自己独特的路。他的成名作《音响的动机》（1930）在黑人的音乐节奏中融入了古巴当地的风光和习俗，而《松戈罗·科松戈》（1931）更是把黑人的音乐节奏与黑人的民谣、沿街叫卖声混合起来，形成一种多声部的别样旋律，以此来反抗当时古巴社会的残酷现实以及对待黑人歧视与不公的态度。他创作出的“穆拉托诗歌”，即白人文化与黑人文化“混血”的诗歌，与同时期衍生出的“穆拉托音乐”一样，融合了两种民族文化，体现出民众的各种情感：欢快、热烈、激愤、悲痛、伤心、孤苦与压抑。尼古拉斯·纪廉在诗歌中处处流露对两种文化和种族消除隔阂，和谐共处，共同繁荣的迫切希望。 在拉美，不仅仅是文学家在作品中展现音乐元素，很多音乐家在谱写创作中也无时不体现出丰富的文学价值。生于1948年的巴拿马创作型歌手鲁文·布拉德斯（Rubén Blades）是家喻户晓的拉美音乐界文人，号称“萨尔萨曲的诗人”。在音乐创作中，他常常表露自己对社会、对政治及对人事的看法，如同写作一般在音乐中将自己的想法娓娓道来。他在音乐中思考、想象、揭露、预见，带听众阅读故事并体会到一种可能性，即任何人都有可以成为这个社会、这个时代及人类历史的主人，鼓励人们要不断赋予生活的意义，追求生命的价值。鲁文·布拉德斯的音乐创作带有很强的文学性，著名墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯评价他的歌曲是短小精干的故事叙述，他当之无愧成为在音乐中写作的人。 (责任编辑：admin) |
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