民间文学延伸拓展优秀传统文化(3)
http://www.newdu.com 2024/11/29 06:11:34 文艺报 王锦强 参加讨论
2014年是中国民间文学的调研年。调研是民间文艺工作的优势和特长，广大民间文艺家和民间文学工作者一直以来开展民间文艺的田野调查，组织民间文艺活动、整理出版民间文学研究成果以及民间文学研讨、交流活动。提高调研水平、丰富调研内容、调研成果形式多样化，是民间文艺工作的重点，尤其是结合民间文艺项目和民俗活动展开前期调查研究必不可少。2014年，通过对鱼灯艺术、海洋民俗、龙舟文化、七夕成年礼仪、秧歌文化、女娲文化、壮族民俗文化、藏族情歌艺术等考察活动，进一步了解了当地民间文艺现状，了解了当地群众的真实文化需求，为更好地为基础群众服务提供了第一手的调查材料。2014年，国家版权局公布了《民间文学艺术作品著作权保护条例（征求意见稿）》，为明确著作报酬、面对民间文艺市场纠纷寻找根本性的解决办法展开调研与征求意见，并在民间文化保护的国际化大背景中未雨绸缪，主动出击。为了更好地弘扬社会主义核心价值观，在中宣部的指导下，中国民协组织专家从中国口头文学遗产数据库中精选出300余篇名故事，作为“聚焦核心价值观——中国传统名诗词、名故事、名折子戏推荐活动”。活动在人民网、新华网、光明网上线后，吸引了众多网友参与评选推荐。在此基础上形成的《中国传统故事百篇》，体现出了民间文学强烈的人民性与发展活力。 2015年是中国民间文学的史诗年。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话强调，《格萨尔王传》《玛纳斯》《江格尔》等史诗文艺精品，不仅为中华民族提供了丰厚滋养，而且为世界文明贡献了华彩篇章。在此精神感召下，文化部启动了《中国史诗百部工程》。该工程旨在抢救我国濒危的史诗资源，对活态的史诗演述传统、传承与发展脉络进行梳理和采录。该项目当年采集到了300多小时的达斡尔族、柯尔克孜族、苗族、纳西族、汉族等10多个民族史诗的基础视听素材。 2016年是中国民间文艺的数字化年。中国口头文学遗产数字化工程第一期工程共收录民间文学原始资料本4905中116.5万篇8.878亿字，囊括了中国民协60多年来所采录搜集、积累保存的神话、传说、民间故事、民间歌谣、叙事长诗、民间笑话、寓言、谚语、俗语、谜语、歇后语、民间说唱、地方小戏等类已出版和未公开的口头文学资料文本，是至今建成的世界上最大的民间文学中文数据库。二期数据库资料的征集和整理工作稳步推进，约10亿字规模的电子文本存录也业已形成。数据库的建设，将极大地方便广大学者和民间文艺工作者学习研究和不断利用，也促进民间文学在更大范围内实现资源共享。 2017年是中国民间文学的“丝路文化年”。“一带一路”民间文化探源工程是由中国民协策划实施的配合经济社会发展“一带一路”国家建设的重要文化项目。2017年陆续开展福建海上丝绸之路重要节点代表性民间文化考察活动、以冼夫人传说为核心议题的对南海（广东茂名博贺）开渔节以及海上丝绸之路与岭南文化进行调查研讨、围绕“阿凡提类型故事”主题展开调研、“重拾黑水魂——黑龙江丝绸之路”沿着明朝亦失哈将军走过的水路梳理“鹰路”文化历史脉络。 阿凡提类型故事“恰克恰克”以口头相传形式广泛流传于新疆和中亚各国以及世界40多个国家和地区，因而具有国际化的语言环境和传播路径。2017年8月，在新疆伊犁州伊宁市、特克斯县、昭苏县、察布查尔县、伊宁县等地举办的“阿凡提类型故事”调研活动中，维吾尔族“恰克恰克奇”艾合买提江·玉素甫、帕尔哈提·霍加艾合买提、艾比·阿布都热衣木、图尔汗·库尔班、艾力帕特·艾尔肯等，哈萨克族说唱艺人杰恩斯·热斯汉、杰恩斯·托勒拜、采先·沙尔先别克、赛力克·努尔德拜、赛力克·布吉汗等表现出非凡的口才和创造力，他们现场即兴表演和讲述的幽默故事和笑话妙语连珠，跌宕起伏。尤其是他们回答问题往往在两三秒内脱口而出，具有高超的才艺和应变能力，这也是民间文艺最打动人心和最接地气的非凡魅力之所在。这说明除了民间艺人自身的修为外，良好的自然生态环境、民族文化传统和民间文化氛围的滋养，以及对民间文化后起之秀的精心培育也是必不可少的因素。这也是“恰克恰克”风靡至今的经验和渊源之所在。 2017年9月，在佳木斯市敖其镇赫哲村，80岁的伊玛堪国家级代表性传承人吴明新及其弟子表演的伊玛堪说唱，让人感受到《西尔达莫日根》《满斗莫日根》《满格木莫日根》的赫哲族特色；《狩猎歌》《悲歌》《渔歌》等民歌洋溢着的赫哲族人的豪情。吴明新在不间断地参与演出、文化研讨会和教材修编外，还常年坚持免费为小学生们讲授赫哲族文化。目前，已有200多人跟他学习过伊玛堪，其中有十分之一的学员是汉族。 “一带一路”民间文化探源工程，在立足当代、观照历史、面向未来的理念下，寄希望于通过新经验、新启示、新方法、新途径来提振民族的精气神。 (责任编辑：admin) |
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