季札观乐诸问题辩证——兼论早期儒家对先秦知识的塑造(3)
http://www.newdu.com 2024/11/23 09:11:43 《文学评论》2018年第5期 徐建委 参加讨论
参考文献： ①不管是文献历史中的周公制礼，还是考古资料所显示的西周晚期的礼制改革，要素都是周礼。 ②④⑤⑨(13)(15)(16)(17)(18)(19)(24)杨伯峻：《春秋左传注》(修订本)，第1153页，第1515页，第1516页，第1157页，第1163页，第40—41页，第41页，第1166页，第1166页，第1166页，第1161—1165页，中华书局1990年版。 ③马王堆出土之《春秋事语》存录有与之同源的另一个文本，二者大同小异。 ⑥司马迁：《史记》，第1739页，中华书局1959年版。 ⑦吴王阖闾元年为鲁昭公二十八年。 ⑧孔颖达等：《春秋左传正义》，第1874页，中华书局影印道光重刊本阮元《十三经注疏》1980年版。 ⑩参见徐建委：《〈春秋〉“阍弑吴子余祭”条释证——续论〈左传〉的古本与今本》，《北京师范大学学报》(社会科学版)2015年第5期。 (11)文中接下来的两次战争不能确定，但第三次战争的地名左侧锈蚀，右侧为邑字，作者判断是越字，但经笔者仔细辨认，左侧似不是“戉”字，因下半部尚有笔画。姑置不论。 (12)其文曰：“吴子使屈狐庸聘于晋，通路也。赵文子问焉，曰：‘延州来季子，其果立乎？巢陨诸樊，阍戕戴吴，天似启之，何如？’”此章颇困惑于古今学者，主要是“延州来季子”之称谓。服虔认为季札让王位，升延陵为大夫，食邑州来，《左传》“延陵”“州来”通言之为“延州来”。杜预昭公二十七年注亦持此说。然州来为楚邑，昭公十三年为吴所灭，故州来为季札食邑，至早在鲁昭公十三年。昭公十九年传曰：“楚人城州来。”二十三年传曰：“吴人伐州来。”故知州来昭公十三年之后又归楚国。因之《正义》曰：“州来未为吴有，不可以封札也。”杨伯峻注则曰州来于鲁成公七年曾属吴，后又归楚，其依据为鲁成公七年“吴入州来”之记载。然鲁襄公十三年传曰：“弗地曰入。”《正义》曰：“当入之日，与灭亦同。但寻即去之，不为己有，故云胜其国邑，不即有其土地。”故鲁成公七年，吴人只是入侵过州来，而未占有。而昭公十九年，楚人城州来时，沈尹戍曰楚人“城州来以挑吴”，知此年之前不久吴还占有州来。故昭公十三年至十九年之间，州来确曾属吴。即便如此，赵武与屈狐之言也要到昭公十三年之后。因此江永谓此处乃“史家之辞，其实当称延陵季子也”。故此条似为后来人追记。那么，可信吗？狐庸鲁成公七年至吴，为行人。至鲁襄公三十一年已42年矣，此人仕吴40余年乎？ (14)《史記·吳世家》作“盟主”。 (20)孔子删《诗》之类的所谓问题在早期研究中比较常见，这类问题往往无法依据现有材料来解决，古今学者又热衷于讨论。大家往往依据的是同样的材料，只不过采用了不同的、且自认为合理的方式来解读，得出的结论因此也会大相径庭。其实，即便这类问题可以得到合理的疏通，对所涉及的研究领域来说，也不会改变什么。 (21)《周易》所提供的有关先秦的知识不是很多，且多难以有准确的解释。 (22)参见徐龙国、徐建委：《汉长安城布局的形成与〈考工记·匠人营国〉的写定》，《文物》2017年第10期。 (23)班固：《汉书》，第9册，颜师古注，第2860页，中华书局1962年版。 (25)详参Jessica M.Rawson."A Bronze Casting Revolution in the Western Zhou and its Impact on Provincial Industries."载于The Beginning of the Use of Metals and Alloys,Robert Maddin编，麻省理工大学出版社1988年版。[美]罗泰(Lothar von Falkenhausen)著，吴长青等译：《宗子维城：从考古材料的角度看公元前1000至前250年的中国社会》第一章《西周晚期贵族的重组(约前850年)》，上海古籍出版社2017年版。 (责任编辑：admin) |