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文学的传承与创新

文学的传承与创新是一个理论问题，也是一个历史问题。在古典时期，中国文学注重传承，但传承中也有创新，从《诗经》中的四言诗到汉朝最初出现的五言诗，再到唐朝成熟的七言诗...

文化记忆、历史叙事与文学批评

对我们生活或访问的城市是否有独到的感知和艺术发现，这是判断一个诗人的标准。这对我们的感受力、洞察力和语言创造能力都是一个检验。 “文化记忆”这个概念来自德国的扬·阿...

从“恶作剧”到“抖机灵”

任何夸大当今时代特殊性的论调，都冒有沦为历史笑柄的风险。同样，无限留恋或神话一个过往的时代者，不是心怀鬼胎，就是怀旧成疾。从这个意义上说，如果因苦于当下文坛的沉闷...

关于武侠小说的思索

时至今日，对一般人而言，金庸这座大山依旧是武侠小说代名词 （有时候还能加上古龙，而梁羽生、司马翎、温瑞安和黄易已经鲜少被提及）。也因为金庸的缘故，所以居然还有一大票...

李云：对“当代文学”的不同理解——1979年前后文艺界的分歧

1979年通常被认为是一个颇富历史意味的转折年代，刚刚结束的十一届三中全会宣布：“全国范围的大规模的揭批林彪、‘四人帮’的群众运动已经基本上胜利完成，全党工作的着重点应...

谢有顺：文学所要表达的，是一种个体的真理

很多的现代小说，正是不断地在给我们提供这种经验，进而使我们更深邃地理解了生存，理解了自我和世界的关系。 卡夫卡有一个著名的短篇小说，叫《饥饿艺术家》，这是他自己特别...

敞开的边界

散文的真实性应超越“实有其事”，进入“情感真实”的场域 目前，对于散文的真实性有两种相左的观点：一是认为散文必须真实，真实对于散文至关重要，有人甚至提出“真实是散文...

破除“古今”“中西”对立是文论建设应有的思想方式

梁启超 王国维 中国文论不论是过去的形成，还是今天的建设，乃至未来的发展，“古今”“中西”都是绕不开的话题。中国文论中“古今”“中西”其内涵是变化的，近代直至20世纪...

文学：永恒的艺术存在

主持语： 这组关于“读图时代”和“文学存在”的文章中，陈定家研究员从传统与新生的角度，阐释了文学在图像主导的文化潮流中并未“消亡”；王晴飞博士认为影视媒介的出现并非...

“发达传媒时代的文学想象”三人谈

主持人李壮语 本期的话题是“发达传媒时代的文学想象”。老实说，这不是什么新鲜的命题， 例如本雅明在近百年前就讨论过印刷传媒的兴起与“讲故事的艺术”的消亡间的关系（《...