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孟悦：中国文学“现代性”与张爱玲

摘要:“中国文学“现代性”近年来成了一个话题，引起了许多争论，这本是一个极有意思的问题，因为，一个尚未完全“现代化”的国家（country）能否产生自己的“现代”文学，是否...

洪子诚：文学作品的年代

作品的系年，是文学史研究中的一项工作。这方面的难题，往往发生在年代较为久远的作品上；“当代文学”一般来说应该不成问题。 不过，当代文学也会出现一些特殊的情况。举一个...

洪子诚：近年的当代文学史研究

1 这里所说的“当代文学史”，主要指“通史”，包括学术性专著和大学文科教材，但也会谈到与当代文学史有关的专题史、文类史等。 一种比较普遍的看法是，当代文学史研究落后于...

洪子诚：当代文学的“一体化”

一 近些年来，在谈到50至70年代中国大陆文学的总体特征的时候，一些研究者常使用“一元化”或“一体化”这样的概括（注：如谢冕《文学的纪念》（《文学评论》1999年第4期）；丁帆...

吴舒洁：《重放的鲜花》与“拨乱反正”

“新时期文学”往往被视为是二十世纪中国文学的一次重大转折，也是当代文学在“文革”结束后获得的一个新的话语起点。在关于“新时期文学”的话语叙事中，“思想解放”成为了...

哈金：“就是把事情讲清楚”——《南京安魂曲》的逻辑

日本人发给魏特林的通行证。哈金的《南京安魂曲》讲述美国女传教士明妮魏特林在南京大屠杀期间留守金陵女子学院，保护中国一万多妇女儿童的真实历史故事。 《南京安魂曲》是哈...

杨庆祥：在“大历史”中建构“文学史”——关于“重返八十年代文学”

张旭东在最近的一篇文章中提出了一种“长时段的共和国历史分期论”：“事实上，理解改革开放以后三十年和前三十年的关系，必然要借助第一个三十年(1919-1949)的中介，必然要把1...

贺桂梅：当代女性文学批评的三种资源

从90年代后期以来，女性文学研究界频繁地使用“困境”、“危机”这类字眼来形容自身的处境。女性文学批评丧失了90年代前中期那种广受瞩目的冲击力，尤其在关于“个人化写作”的...

谢卓婷：论张承志的文化身份焦虑

宗教的真根据在于出世。张承志在宣布自己已皈依伊斯兰教成为哲合忍耶教派中的一员后，不仅是他自己觉得“力气全尽，我的天命履行了”（《离别西海固》），便是旁观者，也都几...

贺桂梅：知识分子、女性与革命——从丁玲个案看延安文人的身份冲突

内容提要： 本文以作家丁玲为研究个案，讨论整风运动之后延安新确立的文化体制中蕴涵的问题，具体讨论其中作家的身份政治的冲突。从三个方面展开：从杂文写作以及关于“暴露”...