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刘纪蕙：從《時間龍》的虛擬暴力書寫談起

一、林燿德現象與他的「後現代計畫」 二、 台灣文學史「世代交替」的斷裂與延續 三、 《時間龍》中虛擬的後設文學史政治戰場 四、 暴力書寫流露之施虐與壓抑 五、 結語：「橫斬...

游勝冠：後殖民？還是後現代？——陳芳明台灣文學史書寫的論述困境

在這個高唱族群和解的時代氣氛中，看到陳芳明寫作的台灣文學史，主張從後殖民史觀重建台灣的新文學史，不禁為其勇於逆反偽善的時代氣氛，正視戰後國民黨政權的殖民性格的正義...

叶勤 吴励生：文学的困厄之境与困在何境——关于当下文学困境与突围的潜在

叶勤（以下简称叶）：提起现在的中国文坛，一个普遍的看法是“走入困境”，作品的阅读越来越局限于小圈子，失去了对公众的影响力。文坛之事即使暂时引起了公众的关注，那也是...

游勝冠：薩伊德與王德威

六月八日、九日的《自由時報》副刊，連續兩天刊出了王德威的訪談記錄，提問的台灣文學年輕學者簡義明，在訪問的最後向王德威提出了知識份子介入現實的問題，問者或許無心，但...

韩毓海：人文主义意识形态的危中之机——从90年代三部小说看社会思想转型

摘要：90年代是20世纪的终结，“大写的人”遭遇了市场化，“人的文学”面临危机。《白鹿原》代表的理学世界观，在非阶级化的人性偏好下，将“民族的历史”演绎成“民族的秘史”...

杨宗翰：誰能瞭解你的哀愁是怎樣一回事——從林耀德到林燿德

一. 記得 這一條是妳 記得 這一條是我 我是很清楚的 燈光下 掌心 曾經輾過 深刻的印痕 在此交會 在彼分離 掌上 縷縷深鏤 掌上 線線飛揚 豪情是一揮就的潑墨 可以容下 蒼蒼 天 涯 (1...

李伯勇：肖克凡：由《鼠年》到《机器》

一 一个人往往能记住某个作家的一部作品，更会因一部作品而记住了这个作家。 由于作家的生活、情感、思想、写作的积累（包括对文学传统和发展态势的感知），适逢社会形成的某...

周振甫：从编字典看夏丏尊先生的为人

夏丏尊先生抱着满腔热情来从事工作和学习，在生活上也这样，这是情。这样对待工作、学习和生活，就产生了各种想法，有的提到理论高度，这是理。情和理结合，脚踏实地地工作、...

李欧梵：论中国现代小说的继承与变革

白之（Cyril Birch）在其经典名文《中国小说的继承与变革》中，提出了一个十分耐人寻味的问题，即五四小说在中国文学史框架中的地位问题。他将五四小说准确地归结为悲剧-反讽模式...

李欧梵：香港，作为上海的“她者”

这一点东方色彩的存在，显然是看在外国朋友的面上。英国人老远的来看看中国，不能不给点中国给他们瞧瞧。但是这里的中国，是西方人心目中的中国，荒诞、精巧、滑稽。——张爱...