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《中国民间文学大系·史诗·云南卷》 对物质演化宇宙说与人类发展三个阶
2019-03-29云南省有25个世居少数民族。迄今发掘出史诗流布的有彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族等19个民族。各族人民把史诗视为民族的“根谱”和“历史”，极为珍重。 史诗，是一种结构庞...
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传统口头史诗文本的辨识与编辑
2019-03-29史诗是民族历史文化发展脉络中以口头形式创制的具有多重文化价值的古老文化遗产，是无文字时代民族民间文化的集大成者。它不仅堪称民族文化的百科全书，而且在人类文化史上占...
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《中国民间文学大系·史诗·青海卷·格萨尔》 凸显史诗原貌
2019-03-29青海是解放以来我国开展《格萨尔》搜集、整理、翻译工作最早的省份。青海省《格萨尔》史诗研究所为我国最早成立的《格萨尔》专业研究机构，青海境内仅以《格萨尔》为专业方向...
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《中国民间文学大系·史诗·四川卷·格萨尔》 保护好“活形态”文化史诗
2019-03-29《格萨尔》史诗是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，被誉为“当今世界唯一活着的最长的史诗”。四川是英雄史诗文化的重要流传地之一。《格萨尔》深深植根于四川藏区...
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《中国民间文学大系·史诗·格萨尔卷》 再现艺术与艺术地再现
2019-03-29藏族史诗《格萨尔》的汉译是学界讨论已久并被人们期待、关注的课题。早在上世纪50年代末，青海省文联在搜集、整理《格萨尔》的同时，组织一批藏汉族专家和青年学者，开始汉译...
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参悟山水田园中的禅意——读刘忠华诗集《时间的光芒》
2019-03-06我习惯于把诗歌当画来欣赏，把画当诗歌来品读。所谓诗情画意，应该是诗与画传递给人最本质的审美体味。 刘忠华的诗歌，却是深藏着画意，或者是把诗情画意的美藏起来，把更多的...
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献给故乡的厚礼——彭愫英新作《怒江记》读后
2019-03-06白族女作家彭愫英是个勤奋的写作者。长期以来她坚持行走在怒江峡谷，用文字和故乡的山水结缘，已经出版有散文集《追风逐梦》《盐马古道》等作品多部。《怒江记》是她奉献给故...
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诗歌如何更好地反映现实生活
2019-03-06诗歌创作要更好地反映现实生活、时代社会，这是诗歌界长期以来的强烈呼声。这种声音的出现，主要源自这三个方面的原因和背景：（一）个人化写作的盛行，让很多诗歌沉迷于琐碎...
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降边嘉措：让《格萨尔》流传得更广更久
2019-03-061981年，降边嘉措在拉萨采访著名格萨尔说唱艺人扎巴和玉梅。 1998年1月4日，降边嘉措在甘孜州做调研。孙明光摄 剃着板寸，密匝白发犹如一丛钢针；脸堂红亮，寿眉舒展，目光诚恳、...
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生命伟力的深沉叙事——读阿克鸠射的《悬崖村》
2019-03-06当悬崖村成为一个现实特定的显赫名词，描述它的文字以及影像，可以说是车载斗量。然而，浮光掠影、猎奇探险，甚至天方夜谭炫耀式的文字文案一时多如过江之鲫。 在此之际，彝族...