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孔子的好学精神

孔子向以博学著称，在当时被看作是几乎无所不知的“圣人”，众弟子更是服膺和崇敬有加：颜回谓之“仰之弥高，钻之弥坚”（《子罕》）；子贡谓之如日月“无得而逾焉”（《子张...

齐泽克的鬼脸

如今的美国校园，被一种理论的繁殖所折磨。一个理论，被不断地重读，挖掘，再现，然后滋生一个理论分支，这个新的理论又蜿蜒曲折地和别的理论相交叉，撞击，融会，又产生更新...

说不尽的康德

“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德律。”出自康德的这句人类思想史上气势磅礴...

康德对于我们时代的意义

康德是一个蓄水池，前两千年的水都流进了这个池中，后来的水又都是从这个池中流出去的。——安倍能成（日） 访谈嘉宾：赵敦华（北京大学哲学系教授） 靳希平（北京大学哲学系...

论张岱年的学术思想

张岱年先生在学术上蜚声中外，誉为当代中国哲学泰斗。他出生于1909年，今年是岱老95华诞。在20世纪初，我们的祖国处于存亡危急之秋。外受帝国主义列强的侵略，内有军阀割据。连...

世纪哲学　百年画卷——《二十世纪西方哲学东渐史》读后

渐：①浸：渐染。②流入：东渐于海。 【渐染】因接触久了而逐渐受到影响。——《现代汉语词典》 从严复的“严译八大名著”算起到今天，西方哲学进入中国已经100多年了。把这1...

“社会公正”成为学界关注的热点

2004年4月14日，由山东人民出版社主办的“《社会公正论》出版座谈会”在京举行。来自中国社会科学院、北京大学、中共中央党校、中国人民大学、中国政法大学的专家学者参加了会议...

西方哲学：从“在中国”到“中国化”

20世纪的中国，处在全面变革的时期，而“哲学”这个名字，也不是中国原有的名字。西方哲学大量传入中国之后，我们就再也不能离开西方哲学的话语讲中国哲学了，同时也不能离开...

让哲学说中国话

自《论可能生活》开始，赵汀阳便以其充满开放性的问题感和原创精神在中国哲学界独树一帜，读赵汀阳的文章，就好比做一次难度系数极高的“思想瑜伽”，于深思冥想之间拉伸你最...

明治儒学：一个多元体的存在

由浙江大学日本文化研究所举办的“明治时代的儒学”国际学术研讨会经过各位与会者辛苦的劳动，已经基本上完成了它应有的议题。 本次研讨会是我国日本学界第一次以日本“明治时...