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陶渊明与传统中国的家园世界——兼论古典诗文中“白云”意象的转喻意义

1 返乡•云•诸神的居所 只要是认真读过荷尔德林《返乡——致亲人》一诗的人，都不难发现其与陶渊明《归去来兮辞》的相似性。这两篇相隔近一千四百年的中外文学杰作，同以对故...

在反思与调整中重建当代中国文论——2015年文艺学知识状况回眸及其展望

作者简介：李圣传，中国社会科学院文学研究所理论室国资博士后、助理研究员。 2015年文艺学在反思与自审的理论基调中显示出强劲动力，延续着良好的学科发展态势。除“中国特色...

重提文学的审美性批评研究

1975年，法国20世纪最具影响的思想家萨特在《新观察家》周刊上发表了《七十岁自画像》一文，对自己70年以来的人生进行总结。其时，结构主义已然在法国兴起，大有取代萨特之势，...

感性分享与审美的民主化

法国哲学雅克•朗西埃在《为什么一定要杀死艾玛•包法利？》（原载美国芝加哥大学《批评探索》（Critical Inquiry）杂志2008年冬季刊）一文中指出，福楼拜不得不杀死艾玛，其缘由在...

“中和之美”之于当下文学创作的意义

“中和之美”是中华美学精神的组成部分，其强调情感的表露要自然而然、居中克制、恰到好处，悲喜不要过度，情绪不宜宣泄，艺术表达与审美诉求尽量处于平衡、和谐、圆融的格局...

“韵”的三种形态

齐白石作品 “韵”是中国古典文论的一个重要范畴，它最初用于音乐。在《说文》里，“韵”训为“和”，即谐音。曹植《白鹤赋》说“聆雅琴之清韵”，嵇康《琴赋》也说“改韵易调...

文本意义生成的受众之维——探究姚斯接受美学思想

康斯坦茨大学教授姚斯（HansRobertJauss）是德国当代著名美学家和文艺理论家。受伽达默尔解释学启发，在吸收英伽登现象学美学的基础上，姚斯提出了自己的 “接受美学”理论。“正如...

开放与封闭——阐释的边界讨论之一

编者按 自从张江教授发表《强制阐释论》以来，国内学界开始了新一轮反思和辨析当代西方文论的弊端和局限的研究热潮。《文艺争鸣》也在2015 年全年开设了相关研究专栏，使得这一...

当代文学中的“世界文学”

我是研究文学史的，自然要阅读，处理各方面的庞杂材料。也编过供教学用的当代文学史料选，编过“20世纪中国小说理论史料”的当代卷，但没有专门做过史料整理、研究工作，对这...

2016年中国文学研究回顾：探究古代文学经典价值的当代转化

任何学术研究，都离不开时代语境和自身发展规律的双重作用，中国古代文学的研究也是如此。2016年中国古代文学研究的时代语境，是党的十八大以来提出的中华民族伟大复兴“中国梦...