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文艺批评缘何变成文艺表扬

任何一个时期，文艺批评都须恪守客观公正的最高原则。作家张炜曾说：“我们对一部作品可以不谈，但不能把糟糕的作品说成好的作品，这是我们的基本底线”。然而今天，最高原则...

鲁迅的“虚妄”与“自赎”

记忆中的鲁迅，是那个由杂文和小说建构起的似“匕首”、“投枪”一样坚硬的鲁迅，是那个在五四新文化话语实践中以身作则、直面鲜血和现实的启蒙领袖，是不断被冲击、不断被批...

视觉中心与整体观照——东西审美感官之差异

人的感官（觉）分为眼（视）、耳（听）、鼻（嗅）、舌（味）、身（触）五官（觉），此外还有“心觉”（佛学称为“意根”）、“第六感”（超感官知觉）等说法。审美活动与人的...

从殷商系文字中甲骨文现状研究来看古文字的流变

自1899年王懿荣首先发现甲骨文至今，已经超过百年。100年来，国内外学者分途并进，成就斐然，使甲骨文成为一个令人瞩目的国际性独立学科，蔚然雄踞于整个古文字研究的前列。作为...

畅想“中国梦”

面对祖国的河山， 仰望“母亲”的面庞！ 遥看浩瀚的宇宙， 远眺奔泻的时光！ 快敞开我们—— 沸腾喷射的激情， 自由自在地奔放！ 在永恒无限的时空， 将“中国梦”， ——我们的...

情到深处意无穷——《金缕曲·亡妇忌日有感》赏析

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。好知他...

价值诉求：经典文学创新的边界

经典文学资源是传承民族优秀文化的重要载体，是涵养民族文化血脉的重要源泉。经典文学拥有相当规模的读者群，也成为正在兴起的“IP剧”的经典素材。在新的时代语境下，经典文...

孟浩然《自浔阳泛舟经明海》诗笺注

开元十四年（公元七二六年）三月，孟浩然漫游扬州，途经武昌，遇李白。李太白于武昌黄鹤楼作诗送行。《全唐诗》卷一七四李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》曰：“故人西辞黄鹤楼，...

《文心雕龙》之学当称文心学

与“诗经学”、“楚辞学”（或“屈学”）、“唐诗学”、“宋词学”、“红学”等专门之学一样，《文心雕龙》研究亦已成为一门专门之学，它是以我国第一部文学评论专著《文心雕...

“三春争及初春景”——论《红楼梦》“三春”所指

在中国古典名著《红楼梦》中，诸多地方涉及“三春”，包括第五回元春判词“三春争及初春景”，第五回惜春判词“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆”，第五回惜春曲《虚花悟》“...