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散文的文体提纯要彻底

中国的散文相当发达，也相当繁杂，在历史上如此，在现实中也是如此。这便产生了一个问题：散文的边界。 读了《光明日报》上刊发的古耜、何平两位先生的大作，所论散文的边界于...

南明文人的返乡

【内容提要】 怀古和望归是中国古典文学中最普遍的两大主题，在中国的文化系统中，故乡是一个极为特殊的场所，是一个归宿的符号。顺治七年桂林失守后，永历朝廷中抗清失败的文...

如何讲述“中国故事”与“本土现实”

■主持人的话 我们不得不承认，在世纪转型的背景之下，“中国故事”大概是我们惟一能够形成基本“共识”的一个修辞。“中国故事”在其特殊性的意义上应该指的就是以“正在发生...

2014年少数民族文学：文学精神的延续与拓展

2014年，“中国少数民族文学发展工程”放射耀眼光芒，作家队伍不断发展壮大、新人辈出，尤其是业已选编完成的55个少数民族的《新时期少数民族文学作品选集》，集中展示了新时期...

格拉宁的散文步态

汪曾祺先生曾有一个说法：如果一个国家的散文不发达，就很难说这个国家的文学是发达的。 不能不说，俄罗斯是一个“散文大国”。 一代代俄罗斯诗人、作家、思想家、政论家、传...

重建文学的民族性

对话人： 张 江(中国社会科学院副院长、教授) 朝戈金(中国社会科学院民族文学研究所所长、研究员) 阿 来(四川省作家协会主席、作家) 张清华(北京师范大学文学院副院长、教授) 阎晶...

当代文学批评研究范式的新拓展

自上世纪90年代以来，我国都市文学随着改革开放以来城市的飞速发展而兴盛发达，与之颉颃前行的是都市文学批评的发展和成熟，呈现出两种城市文学研究范式：再现论的城市文学研...

罗宾逊·杰弗斯的“非人类主义”生态诗学思想

摘要： 杰弗斯的“非人类主义”思想在一定程度上类似“非人类中心主义思想”，表现在对人类和人类社会的批判，强调人类不是世界万物的中心，不能以人作为衡量一切的标准，体现...

畲族文学：聚成一团火

一方水土养一方人，特定的区域是滋润文学的天然温床。作为南方山地少数民族，畲族主要分布在闽、浙、赣、粤、皖、黔、湘、鄂8个省区的深山密林中，人口约70万，其中以闽浙为最...

文学理论的“去黑格尔化”

20世纪90年代中后期至今，不到20年间，我国文论界发生的变化可谓天翻地覆。最关键的标志，是在后现代思潮的冲击下，对本质论思路的再思考。结合西学演进历程来看，这与“去黑格...