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1703-1704年：蒲松龄身历的灾荒与他的生活
2017-10-17【内容提要】 1703至1704发生在蒲松龄家乡的灾荒，在他的诗文中被完整、充分地记录下来。这种日常状态下的记录方式，以下层寒士的视角提供了灾荒叙事的丰富细节和生存理性。同时...
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关于1990年代以来先锋诗歌中“个人写作”的概念研究
2017-10-17【内容提要】 “个人写作”似乎已经演变成了1990年代以来先锋诗歌的权威命名，研究者们习惯用这个概念来指称、总结那一段先锋诗歌的创作特征。然而这种运用却不是建立在对“个...
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李贺诗歌的赋体渊源
2017-10-17【内容提要】 李贺推重赋家赋体，多次引司马相如自喻。对相如赋的“控引天地，错综古今”，似“神化所致”，李贺以“笔补造化天无功”艺术精神，追随于后；相如的“虚辞滥说”...
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身体的秘密痕迹——翟永明诗歌论
2017-10-17内容提要： 本文通过翟永明的诗歌来探讨诗歌、身体、经验与价值判断之间的关系。翟永明的写作更趋向于跟着身体的感觉走。她的诗歌几乎记录了自己的生活经历与生命的痕迹，这是...
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读解李晓桦的《蓝色高地》
2017-10-17内容提要： 《蓝色高地》是80年代中后期一部很有分量的诗作，因诗人80年代末中断创作、90年代文学转型，渐受淡忘，直到2011年才重被“发现”。本文通过分析三个小引整合诗歌的主...
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袁枚作品新发现及对新编《袁枚全集》的意义
2017-10-17【内容提要】 二十年前，由笔者主编校点的《袁枚全集》未搜集袁枚集外作品，可谓一大缺陷。新时期以来，特别是进入21世纪，随着时代的发展，信息的丰富，人们交往的开放，以及...
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《新时期少数民族文学作品选集鄂温克卷》序
2017-10-17能够得到信任编选这本鄂温克当代文学作品选集并为之写序，对我来说是项殊荣，同时也显示了鄂温克作家的宽广胸襟——因为很多族别文学选集的参与者和评判者往往都是标准的“族...
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“离去型”中国民间故事的文化原型论
2017-10-17摘要： 以"妻的离去"为结局的中国民间幻想故事有着悠久的文本历史和稳定的结构传承,此类故事以异类婚配开始,以异类妻子离去告终,表现出女性从仙到兽的身分沉落及反抗心态。它们...
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疏野：一个被忽视的中国古典美学范畴
2017-10-17内容提要： “疏”和“野”在文学、艺术的领域中，有不同的美学意义。“野”的美学思想早在先秦时期就已萌芽，长期的发展中衍变出多种含义。疏野成为一个美学范畴，是在《二十...
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从“文体革新”到“思想革命”——周作人的小品文观念及其思想史意义
2017-10-17内容提要: 周作人对晚明小品散文的关注经历了由文体借鉴到文学史梳理的转变。前者以1924年的“美文”写作为核心，表征着他对个体精神生活的强调；而后者则集中反映在《中国新文...