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民族文化的历史叙述问题──从五卷本《中国回族文学通史》谈起
2017-10-17文学史是一种知识话语 文学史是现代以来的产物，是应现代民族主义和国家建立的意识形态需要，对于已有文学成果及其发展脉络与过程的一种梳理、叙述和知识化，从而构成一套有头...
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明清江南小说文化论
2017-10-17【内容提要】 本文明确提出“明清江南小说文化”的概念，认为：明清江南地区，小说生产、阅读及其社会影响，已然是一个突出的文化现象，并成为区域文化构成的重要部分。文中从...
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不该被遗忘的元代诗学
2017-10-17提出这个话题很可能受到质疑：元代诗学有成就吗？有人甚至可能追问：元代有诗学吗？有一部中国诗学史著作将中国诗学的发展分为四个阶段：奠基时期——先秦、两汉；演进时期—...
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独具生命力的果洛格萨尔文化
2017-10-17青海果洛地区是历史上较为封闭而又独具特色的藏族聚居区之一。它位于中华文明之摇篮-黄河的源头。世代生息繁衍其间的果洛藏族人民，以其强健、彪悍、英勇、顽强、不屈不挠的精...
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新秧歌运动的民间性解析
2017-10-17内容提要： 新秧歌运动是延安文学的重要部分，也是民间文艺学史上的重要篇章。它在形式上借用了陕北秧歌，但它重新构建了一个全新的“民间世界”，其核心环节就是转换了民间立...
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从“实践美学”到“生活美学”——当代中国美学本体论的转向
2017-10-17作者简介： 刘悦笛，中国社会科学院哲学研究所。 在所谓的“思想淡出、学术凸显”现时代，当代中国美学究竟如何走出自己的发展之路？如果美学只关注思想的建树，那它应走的就...
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永嘉南渡与江南文学的空间演变
2017-10-17陈寅恪《元白诗笺证稿》提出，“苟今世之编著文学史者，能尽取当时诸文人之作品，考定时间先后，空间离合，而总汇于一书，如史家长编之所为，则其间必有启发”，强调研究文学...
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《四壬子图》与清代诗人图像题咏现象
2017-10-17摘 要： 清初诗人方文曾请画家戴苍绘有《四壬子图》，所谓“四壬子”指陶渊明、杜甫、白居易和方文四位同生于壬子年的诗人。图像展现了方文的文人形象和诗学取向，其后江淮诗...
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新媒体文学：现状、问题与动向
2017-10-17内容提要： 新媒体文学的“海量神话”创造了今日中国巨大的文化关注，导致文学格局的重新洗牌。“海量”与“质量”的落差、自由写作中承担感的缺失、类型化文学生产的过度膨胀...
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上海租界的空间权力与文学书写
2017-10-17内容提要： 上海租界与华界给人截然不同的空间感。两个上海的存在及其毗邻关系，生成了并置、对照的空间结构，空间权力争夺激烈。外侨采取“空间殖民主义”建构上海“异托邦”...