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叶小文：天下大道 和而不同

  何为“天下大道”？就是“和而不同”。 在中华优秀传统文化中，蕴含着天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善...

叶小文：对“命运共同体”的文化思考

  习近平总书记在主持中共中央政治局第二十七次集体学习时强调：“要推动全球治理理念创新发展，积极发掘中华文化中积极的处世之道和治理理念同当今时代的共鸣点，继续丰富打...

程荣：品牌辞书在新时代的修订与创新

[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...

程荣：品牌辞书在新时代的修订与创新

[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...

【摘要】赵日新：豫北方言儿化韵的层次

1. 官话方言中“儿”的读音类型 汉语方言“儿化”的类型与“儿”的读音大致相对应。需要注意的是，汉语方言儿化是一种历史现象，并非始于今日，今方言的儿化韵与其“儿”音可能...

骆冬青：一种超美学的景观

“资”本，何时来到人间？何时创造新世界？何时制造罪恶？何时开始了无限扩张？ “姿”本，来到得更早。伴随着亚当、夏娃的第一次开眼，第一次羞羞的事情。羞涩，是姿本的觉醒...

刘运好：论《庄子》文本的“童真”

郭象注《庄》，以“独任天真”（《齐物论》注）描述南郭子綦。实际上，这既是庄子情性特点，也是《庄子》文本特点。虽然“天真”的本意是指顺乎自然、无心自得的至人之性，但...

谢天鹏：班固评屈原“贬絜”应为“耿絜”

班固《离骚序》云：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒、兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。”其中“贬...

高建新：“其神俊逸，其势矫健”——王维笔下的凉州、居延及阳关

王维艺术修养深厚，能自铸伟词，蔚为盛唐大家。其诗歌成就不只是体现在水墨画般的山水田园诗中，也体现在对“丝绸之路”上的边城、边关如凉州、居延、阳关等关注与描写之中。...

南江涛：生命是一切学问的本根

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 李白的《将进酒》，几乎人人可诵，但读者大多感受到的是它强烈的气势，很少能走进诗的内核...