-
美的虚构与实在
2017-10-14黔东南锦屏县的平秋镇，在历史上是一个非常有名的侗乡。它之所以有名，一是因为那里历来就是北部侗族文化的核心社区之一，自古至今都保存着良好而完整的侗族传统文化风俗；二...
-
泥土里开出的鲜花——谈“拇指作家”马慧娟的散文创作
2017-10-14马慧娟是以“拇指作家”之名为很多人知道的。新华网有关于她的一则报道，说她“6年来在田间炕头坚持用手机写了40多万字的随笔和散文，光手机就摁坏了7部，记录了像她一样的西北...
-
孤烛者于赓虞
2017-10-14“当代的诗，仍在歧途上徘徊着。”这是于赓虞先生70多年前在一篇谈论新诗的文章中讲的。如果我们不带任何成见地观照今天的诗坛，会觉得他对中国新诗的判断现在仍然适用。 于赓...
-
钩沉掩映在历史深处的记忆——评冶生福长篇小说《折花战刀》
2017-10-14历史有时显得苛刻却又严正，它在记忆之上覆盖厚厚的尘土或浓密的苔藓，等待着合适的人来拂去尘土、铲除苔藓，几经曲折才显露真相，就像是藏文化中那神秘的伏藏和掘藏现象。读...
-
建设多民族共同的精神家园
2017-10-14《民族文学》创刊迄今，已走过35个春秋。乘着改革开放的春风问世的《民族文学》，在市场经济和全球化的时代浪潮拍击中，日益显出醒目的独特风姿。 《民族文学》以凝聚少数民族...
-
如何面对文学富矿
2017-10-14新疆是个文学富矿。 在这里，有汉文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文、蒙古文、锡伯文的写作者，仅从文学语言书写类型上，就已经十分丰富。还有塔吉克、塔塔尔、乌兹别克等民...
-
苦寒日子与田园牧歌——读存文学的小说《独龙江的麦子》
2017-10-14存文学(哈尼族)的《独龙江的麦子》(《民族文学》2015年第2期)是一篇反映独龙族人民生活状况与民风民俗的佳作。 独龙江边放牧山羊的阿布秀本身也像一只活泼的小母羊，她和她身处的...
-
圣洁与柔美的天簌之音
2017-10-14我去拉萨后就有一个愿望——到大昭寺接受一次纯粹的藏传佛教“洗礼”，其实也就是看个现场的究竟。那天早晨，我一个人从住处到大昭寺走了半个小时。到那里后，令我吃惊不已：...
-
《藏·世界》：从伊甸园到尘世
2017-10-14在阅读徐东的小说集《藏·世界》，尤其是在阅读中回忆起生活中的徐东时，我脑海中一再出现的，是《圣经》中那个著名的伊甸园神话以及亚当的形象，里面的亚当纯真、朴素、无机...
-
从当代回族小说看回族家教文化：自强不息 重情好义
2017-10-14在回族生活中，父辈或长辈一般都很重视对后辈的家庭教育，尤其是人生观和品德观的教育，由此形成了独特的家教文化。这种家教文化在当代回族小说中就有突出的表现。霍达所著的...