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陈娅妮：听见时间流逝的声音：读温庭筠《更漏子》三首

更漏子 柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。 香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。 星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。兰露重，...

康凌：胡适的演说课

胡适可能是现代中国对演说兴趣最大的知识分子之一，尤其在留美之后。一九一一年夏天，刚到美国不满一年的胡适就和友人一起成立了“中国演说会”，组织志同道合的中国同学一起...

朱鉴秋：浅论六朝诗歌中的“怀古”

六朝时期的涉“怀古”诗 六朝时期是社会思想与风尚大变革的时期。世风与人心的变化也反映在这一时期的文学作品当中。其中有一类诗歌，表达了诗人对古人精神的追慕且诗歌内容含...

白浩：独一味：马识途“夜谭”文学及其书场效应

摘    要： 马识途有革命家与文学家两个写作身份，这使其创作呈现出正剧与谐剧两种风格，在不同时代也带来不同的接受隔阂。“夜谭”系列真正树立起文学家的艺术自觉，体现出“...

白建忠：“嵯峨之类聚，葳蕤之群积”新解

一 “嵯峨之类聚，葳蕤之群积”出自刘勰的《文心雕龙·物色》，对这两句话能否作出正确的解释，关系到能否合理解读《物色》篇的理论内涵及其意义。 自20世纪，以迄于今，许多学...

吴晓东：“怀疑的智慧”与“阅读的科学”

洪子诚这些年连续问世的关于文学阅读的书籍颇令学界瞩目，如《我的阅读史》《读作品记》《阅读经验》《文学的阅读》等，都对“阅读”有着集中的思考。“阅读”二字无疑构成了...

李修生：元代文学概览（上）

金泰和六年（南宋开禧二年、西夏应天元年，1206），蒙古部人铁木真建立大蒙古国，上尊号称成吉思汗。元至元二年（1265）十月，元世祖追尊庙号为太祖。自建国至元顺帝退出中原，...

孙少华：西汉王朝“文化身份”的确认与“文化认同”的形成

  引 子 中国古代历史上的任何一个王朝，在政权初建阶段，都会有一个对政权“正统”的争论与确认。反映在文化领域，则涉及该政权“文化身份”的确认与“文化认同”的形成这个...

陆建德：求解“奥斯丁问题”

如果国内有一个关于简·奥斯丁的读书小组，那么黄梅就是最为理想的带读人。无论是她给《简·奥斯丁的教导》作序，还是和学生龚龑合作出版《奥斯丁学术史研究》 （著）和《奥斯...

林少华：错位的爱情，以及“要亡国的”

假如从乡下考来北大的男孩在未名湖畔见到一个优雅美丽的北京姑娘，男孩从此念念不忘，而对方也多少有意——那么这会成为怎样一个故事呢？《三四郎》讲的就是这样的故事。 《三...