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张永刚：少数民族文学研究与中国当代文论的基本关系

摘 要：中国是统一的多民族国家，各民族共同创造了丰富多彩的中国文学。马克思主义中国化前提下的当代文学理论建设应筑基于多民族文学之上，形成对多民族文学的阐释能力。为消...

郭沫若新诗的汉语精神

摘要： 郭沫若有他自己对汉语的感知，有他对汉语历史与未来的思考，有他对二十世纪全新的汉语文学的信心，有他已然成竹在胸的中国新诗的理想图景。他巧妙地化用古往今来的文辞...

姚丹：倾心“融合”还是漠然“旁观”？——沈从文川南土改行的思想史与文学

内容提要：川南调研使沈从文初步接受了“封建剥削”这一经典社会历史阐释原理，这直接导致他对过往作品乃“做风景画”的自我批评。从沈从文所用“风景画”概念的美学知识源头...

倾心“融合”还是漠然“旁观”？——沈从文川南土改行的思想史与文学史意义

内容提要： 川南调研使沈从文初步接受了“封建剥削”这一经典社会历史阐释原理，这直接导致他对过往作品乃“做风景画”的自我批评。从沈从文所用“风景画”概念的美学知识源头...

耿占春：现代诗的历史修辞

主持语 在汉语诗歌的发展历程中，如何处理诗歌与现实之关系，原本就属于一个老生常谈的话题。但近年来，随着诗人日常经验意识的不断强化，这一话题又具有了某些推陈出新的意味...

王春林：思想的支撑与精神的加持——对2019年长篇小说一个侧面的理解与分析

不知不觉间，已到了2020年的年初，回首2019年一年来的长篇小说创作，进入我们关注视野之中的长篇小说主要包括有邓一光《人，或所有的士兵》 、阿来《云中记》 、蒋韵《你好，安娜...

李遇春：“文艺复兴”与中国当代文学的历史重述

摘要：“中国的文艺复兴”作为一种文学史叙述方法或范式在中国当代文学七十年的历史描述中充满了无限的可能性。就同一性而言，新中国建立七十年来，无论是“前三十年”还是“...

咸立强：郭沫若剧作阅读和评价的几个问题

对于郭沫若的剧作，批评向来难得中正，不是捧杀，就是棒杀。对郭沫若剧作的批评，往往不是“奉”了某种政治势力的旨意，就是尊“奉”某种非政治或去革命化的思想，终归逃不脱...

刘诗宇：论中国当代文学研究中的“再解读”思潮

摘要：“再解读”思潮主要以20世纪40年代至70年代的左翼文学作为研究对象，是90年代以来当代文学史研究的重要组成部分，对当代文学的“历史化”以及整个现当代文学研究话语的转...

夏晓虹：著论求为百世师——说梁启超的“善变”

在近现代之交的中国，梁启超不但名气相当大，而且享名时间长，这在那个“江山代有才人出，各领风骚三五年”的时代，实属难得。 善于自我剖析的梁启超晚年曾向公众表白： 我的...