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论精神分析理论与西方传记文学

精神分析作为一种富有科学色彩的对人性、人情、人心进行深度解释的方法，作为曾广泛应用的临床心理治疗实践，以及作为一场颇有声势、影响遍及各个学 术领域的国际性运动，在...

无理论的延伸

在中国古代，散文是最古老、最丰富的文体。殷商时代有了文字，也就有了记载历史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录列国间的史实，如《春秋...

论观有品无

观有品无在中国艺术公心的涵养与运用中具有一种重要性。中国艺术公心是我提出的一个术语，表示由宗白华、方东美、唐君毅、徐复观等前贤探讨的“中国艺术精神”概念[i],在艺术公...

从《诗》到诗：意象的经典阐释

前世的经典不只是为后世造成“影响的焦虑”，同时也是后世文学之源。文学不都是由现实到文学，有的是从文学到文学。《诗经》为中华民族最古老的歌唱，对后世之诗有开启之功。...

现代中国散文的传统创化之理路（节选）

现代中国白话散文在第一个三十年里偏重于对中国古代言志派“古文”传统的转化，而在第二个三十年里偏重于对中国古代载道派“辞赋”传统的吸纳，到了第三个三十年里出现了多元...

文体系统与文体族群——中国古代文体学研究的新维度

中国古典文学与西方文学是“各美其美”的不同文学体系，而中国古代文体学与西方文体学也有着截然不同的巨大差异。与中国古典文学的“大文学”、“泛文学”、“杂文学”观念相...

关于先锋文学答问

去载十月，在《文艺争鸣》“纪念先锋文学三十年”的专辑中，笔者关于先锋文学的历史和外延，已做了一些粗疏的梳理，年末我们又与《文学评论》杂志联合举办了“纪念先锋文学国...