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“中国写人学”：叙事学的并蒂之莲

新时期以来，中国文艺理论建设既成绩斐然，又举步维艰。一方面，我们兼收并蓄地引进了大量西方文艺理论成品，并以此为工具，阐释中国文学文本，开拓了研究思路与空间；另一方...

文学，让我们“文学”地对待

以非文学的方式去谈论文学已经是一种普遍的现象，大量的作家作品与文学现象得不到专业的阐释，这不能不说是文学研究与批评质量的下降和退化。 重提以文学的方式来谈论文学，并...

中国工人的“史诗”

2015年，打工诗人许立志自杀身亡，“脑瘫诗人”余秀华引发了诸多争议，来自底层劳动者的诗歌与声音，不仅引起了诗歌界的讨论，而且也在社会上引起了广泛关注。秦晓宇主编的《我...

新旧文学的分水岭——被中国现代文学史遗忘的七年

一 中国现代文学史的边界问题是困扰中国现代文学史学界近百年的纠结，尤其是因为《新民主主义革命论》对“五四”新文化运动的定性，六十余年来，我们的教科书可谓独尊新文学起...

文化诗学结构：中心基本点呼吁

20世纪90年代，在邓小平南巡讲话后，中国的社会主义市场经济逐渐形成。经济快速发展，国家实力大为加强，人民生活水平也大为提高。但商业经济的 快速发展，也使“拜物主义”与...

散文创作的精神宽度

当下的中国散文创作尤其需要文化精神的宽度，有了这个宽度才会有往深度掘进的可能性，这就像掘一口深井，开口不大，怎么都影响打井的深度，而这个精神的宽度主要为三个，其一...

论精神分析理论与西方传记文学

精神分析作为一种富有科学色彩的对人性、人情、人心进行深度解释的方法，作为曾广泛应用的临床心理治疗实践，以及作为一场颇有声势、影响遍及各个学 术领域的国际性运动，在...

无理论的延伸

在中国古代，散文是最古老、最丰富的文体。殷商时代有了文字，也就有了记载历史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录列国间的史实，如《春秋...

论观有品无

观有品无在中国艺术公心的涵养与运用中具有一种重要性。中国艺术公心是我提出的一个术语，表示由宗白华、方东美、唐君毅、徐复观等前贤探讨的“中国艺术精神”概念[i],在艺术公...

现代中国散文的传统创化之理路（节选）

现代中国白话散文在第一个三十年里偏重于对中国古代言志派“古文”传统的转化，而在第二个三十年里偏重于对中国古代载道派“辞赋”传统的吸纳，到了第三个三十年里出现了多元...