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文化翻译的伦理：庞德与本雅明（英文）

【摘要】 瓦尔特·本雅明认为,翻译服务于建立语言之间隐秘的互利关系的宏伟目标。在本雅明看来,理想的翻译应该是透明的,能够以直译的方式更充分地彰显原作的光芒,而当直译变得僵...

2014年少数民族文学：文学精神的延续与拓展

2014年，“中国少数民族文学发展工程”放射耀眼光芒，作家队伍不断发展壮大、新人辈出，尤其是业已选编完成的55个少数民族的《新时期少数民族文学作品选集》，集中展示了新时期...

格拉宁的散文步态

汪曾祺先生曾有一个说法：如果一个国家的散文不发达，就很难说这个国家的文学是发达的。 不能不说，俄罗斯是一个“散文大国”。 一代代俄罗斯诗人、作家、思想家、政论家、传...

当代文学批评研究范式的新拓展

自上世纪90年代以来，我国都市文学随着改革开放以来城市的飞速发展而兴盛发达，与之颉颃前行的是都市文学批评的发展和成熟，呈现出两种城市文学研究范式：再现论的城市文学研...

畲族文学：聚成一团火

一方水土养一方人，特定的区域是滋润文学的天然温床。作为南方山地少数民族，畲族主要分布在闽、浙、赣、粤、皖、黔、湘、鄂8个省区的深山密林中，人口约70万，其中以闽浙为最...

新诗格律与现代汉语关系的探索

张桃洲教授的《声音的意味》一书于2014年由人民文学出版社出版。该著以新颖的诗歌观念、较为详备的诗作史料，从“发展论”“实践论”“范畴论”三方面对“五四”以来的中国新诗...

揣摩不尽的“福乐智慧”

历史有时喜欢同我们玩一下捉迷藏，把一些具有重大意义的文化创造暂时隐匿起来，使我们不自觉地处于晦暗之中，然而一旦我们发现了这些伟大的创造成果，就会感到我们再也离不开...

以文学见证经济科技发展

中国作协组织作家下基层 以文学见证经济科技发展 “深入生活、扎根人民”是文学界的优良传统。长期以来，中国作协通过主题采风、定点深入生活、到基层挂职锻炼等方式组织作家...

《尧典》的写制年代

【内容提要】 考证《尚书·尧典》的写制年代，可采取三种办法：其一，将《尧典》与可信为西周中期的文献《尚书·吕刑》对读；其二，与可确知为西周中期的一些金文篇章如《史墙...

增强民族题材文学的文化认同

从20个世纪80年代开始，由于西方现代文化的大举进入，传统文化面临着精神和道德等方面的危机，面对这样的一种困境，一部分汉族作家开始关注边远地区的少数民族文化，期望在这些...