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  • 建构文学理论的中国话语

    2017-10-17

    “过去我国文学理论建构贫乏,其中一个重要原因就是过于依赖和借鉴西方的文艺理论。以此理论来指导文学创作或从事文学批评,不一定适合我国多民族文学实情。”当代著名作家、...

  • 亚东标点本《红楼梦》

    2017-10-17

    “五四”之后,胡适等人大力提倡的白话文,逐步取代了无标点、不分段的文言文。1920年2月2日,当时的教育部向各校颁布采用《新式标点符号》教育令,新式标点符号逐渐被社会大众...

  • 跨文化视野与女性文学研究

    2017-10-17

    早在2001年11月2日,联合国教育、科学及文化组织大会第31届会议就通过了《世界文化多样性宣言》,重申应当把文化视为某个社会或某个社会群体特有的精神与物质、智力与情感方面的...

  • 幽灵之船——现实生活与创作灵感

    2017-10-17

    当我们三国作家在北京相聚时,我发现从第一届文学论坛到第三届,已经将近八年。时间像刀子一样——这个对时间快而厉害的形容来自中国一位彝族作家。我个人觉得,一个文学论坛...

  • 中国小说之谱系:由“子”而“史”再到通俗 小说创作勿切断文体血脉

    2017-10-17

    【核心提示】全书忧虑的是,当前小说创作中传统小说文体的“流失”,包括章回体的通俗化与笔记体的边缘化。一旦切断了与传统血脉的关联,流失的又何止是传统小说文体,更为重...

  • “三月司寇”清风袖

    2017-10-17

    去岁林徽因一百一十周年诞辰,报刊上纪念她的文章,长长短短的不少,乃至没有多大关系的某家地理杂志竟也热心组织了小专辑。今年又是林徽因逝世六十周年——她活了五十一岁—...

  • 为宙斯“正名”:对人类逐渐友善---重读《普罗米修斯》三联剧

    2017-10-17

    面对“没有头脑、缺少智慧”(第443行,见《被绑的普罗米修斯》,参看[古希腊]埃斯库罗斯著:《埃斯库罗斯悲剧集》(一),陈中梅译,辽宁教育出版社2001年版),像梦中的幻影般...

  • 为宙斯“正名”:最终释放普罗米修斯---重读《普罗米修斯》三联剧

    2017-10-17

    郑振铎在1924年首次介绍埃斯库罗斯的《普罗米修斯》三联剧时,便提到了“普宙和解”的情节:“已散逸的第三篇《柏洛美沙士的释囚》中,则叙柏洛美沙士与修士复相和好而得了释放...

  • 为宙斯“正名”:停止追求伊娥---重读《普罗米修斯》三联剧

    2017-10-17

    伊娥原本是一位美丽的姑娘,因为宙斯的情欲与宙斯妻子赫拉的嫉妒,而被赫拉变成一头小母牛,终日被牛虻和阿耳古斯追赶,狼狈而痛苦地奔波在一片片荒原。并且,在普罗米修斯的...

  • 2014年中国文艺评论发展报告(摘编)

    2017-10-17

    树导向 开新风 唱响时代主旋律 ——2014年中国文艺评论发展报告(摘编) 中国文艺评论家协会 首席专家:仲呈祥 报告负责人:庞井君 总撰稿:周由强 撰稿:程阳阳 胡一峰 陶璐 现象...