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樊星：论八十年代以来文学世俗化思潮的演变
2017-11-10本文从时代文化的角度回顾了二十年来世纪末文学的世俗化思潮在各种社会、文化因素的作用下发生演变的进程,勾勒出80 年代初和80 年代末至90年代世俗化文学的不同景观,认为从明朗到...
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陈思和：试论阎连科的《坚硬如水》中的恶魔性因素
2017-11-10陀思妥耶夫斯基在《群魔》的扉页上引用《路加福音》第八章里的一段话: “刚巧在不远之处,正有一大群猪在饲食。群鬼就要求耶稣准许它们进到猪群里,耶稣答应了。群鬼就离开了那人...
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吕嘉健：论钱锺书的文化旨趣与他的研究方式
2017-11-10积小以明大，而又举大以贯小；推末以至本，而又探本以穷末；交互往复，庶几乎义解圆足而免于偏枯，所谓“阐释之循环”者是矣。 ――《管锥编》[1] 题记所引一段话，吾意以为乃...
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朱光潜：形象思维与文艺的思想性
2017-11-10朋友们: 形象思维的客观存在及其在文艺中的作用，在心理学和美学这些科学领域里应该说是早已有定论了。可是我国近年来却有人提出异议，否认文艺要用形象思维，甚至根本否认形...
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余斌：西南联大时期的叶公超
2017-11-10【专题名称】中国现代、当代文学研究 【专 题 号】J3 【复印期号】2014年11期 【原文出处】《新文学史料》(京)2014年3期第74～84页 【英文标题】Ye Gongchao in Southwest Associated University Per...
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李双：“自由”的“忧”与“伤”——论方鸿渐与钱锺书
2017-11-10《围城》问世之前，中国现代文学，似乎已经完成了它的形态。“五四”以来的新文学，好像农民起义军开进了德胜门，“主流”一派已经稳稳站定了地位。于是，论功行赏：哪些是开...
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梁实秋：谦让
2017-11-10谦让仿佛是一种美德，可若想在眼前的实际生活里寻一个具体的例证，却不容易。 类似谦让的事情近来似很难得发生一次。就我个人的经验说，在一般宴会里，客人入席之际，我们最容...
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梁实秋：书房
2017-11-10书房，多么典雅的一个名词！很容易令人联想到一个书香人家。书香是与铜臭相对待的。其实书未必香，铜亦未必臭。周彝商鼎，古色斑烂，终日摩挲亦不觉其臭，铸成钱币才沾染市侩...
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陶东风：一个革命者的忠诚危机及其“化解”——重读王蒙的《布礼》
2017-11-10忠诚问题是中国革命文学、特别是以知识分子为主人公的革命文学中的一个核心问题，尤其是在经历了反“右”和“文革”之后的中国文坛，忠诚主题得到了反复书写。这大约是因为这...
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张松建：《文学杂志》与中国现代诗学
2017-11-10【专题名称】中国现代、当代文学研究 【专 题 号】J3 【复印期号】2011年12期 【原文出处】《中国现代文学研究丛刊》(京)2011年8期第57～73页 【英文标题】Journal of Literature and Modern Ch...