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论化身与形象：观念的史前史
2018-04-09在一些讨论或日常交流中，你发现分歧并不是观点本身而是发生在更深一点的地方，即发生在思维方式的层面。你暗自钦佩他们比你更沉溺于形象思维或神话思维，或许他们读不懂复杂...
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可见性与现代性——视觉文化研究批判
2018-04-09近年来，视觉文化研究在国内逐渐成为人文学科领域的一门显学。由于其自身天然的跨学科性，各方学者都在此领域内大显身手，但由于专业壁垒限制、理论资源单一等原因，总体还处...
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何言宏：批评文体的偏至与再造
2018-04-08编者按 中国的文学批评并不止于“文学”的“思想文化”意义，在晚清以来的五四时期和1980年代的思想解放运动中，文学批评都发挥了其对社会转型、主体想象等特有的参与作用。而...
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近代域外《左传》研究路径各异
2018-04-0319世纪后半叶，随着中外文化交流日益密切，域外汉学界兴起了研究中国古代典籍的热潮。其中，《春秋》三传之一的《左传》备受欧美和日本学者青睐。域外学者对《左传》的译介、...
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江南佛教文化的特征
2018-04-03佛教源于印度，东汉时期传入中原。三国东吴立国，支谦为避战乱入吴，广事译经，佛法始在江南传播。东晋时期，佛教文化在江南与玄学碰撞，江南佛教因此而蓬勃发展。钱大昕认为...
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《哥德巴赫猜想》与新时期报告文学
2018-04-022018年是《哥德巴赫猜想》发表40年。在当代文学史上，《哥德巴赫猜想》具有里程碑式的意义。1978年1月徐迟在《人民文学》上发表以数学家陈景润为主人公的《哥德巴赫猜想》，引起...
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报告文学叙事模式的三重转变
2018-04-02在传统史家笔法、经世致用的理想及域外视角的有效参与下，作为中国现代文学重要文体类型的报告文学走过了100多年的发展历程，并在新时期达到了继20世纪30年代之后的又一座高峰。...
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诗歌应把人民作为艺术表现主体
2018-03-28诗人在审美创造实践中，必须自觉明确：为谁而写？为什么要写？写什么？真情表达人民意志，坚持人民性、传统性和时代性。从而扎根人民、扎根生活，创作出更多更好的无愧于人民...
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让文学照亮时代与现实
2018-03-28问渠那得清如许，为有源头活水来。“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲...
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提高文学品质，打造跨语言的文化航船
2018-03-27我们必须思考，怎样更好地获得一个全方位的大发展，让广义的文学和文化通过我们的创造力和想象力，既满足广大人民对美好生活的期望和想象，又能对大历史有所回应，对世界文学...