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以廉入文，以文倡廉 陈子昂还在不少的文章中渗入强烈的廉洁意识，对官吏贪腐造成民生凋敝给予无情揭露。在《上蜀川安危事》中，他关切蜀川民瘼，刺贪刺虐，“蜀中诸州百姓所以逃亡者，实缘官人贪暴，不奉国法，典吏遊容，因此侵渔。剥夺既深，人不堪命，百姓失业，因即逃亡，凶险之徒，聚为劫贼。今国家若不清官人，虽杀获贼终无益”“除屏贪残，则公私俱宁，国用可富。若官人未清，劫贼之徒，必是未息……若官人清正，劫贼剪除，百姓安宁，实堪富国”[12]。在奏论中，对“官人贪暴”“侵渔”“剥夺”百姓的罪恶进行了愤慨的谴责。他一针见血地指出，“若官人清正，则百姓安宁”，并敦促朝廷及时“除屏贪残，则公私俱宁”。 在《谏政理书》中，陈子昂在回答武则天关于“何道可以调元气”的垂询时，慷慨陈词，“天地之道，莫大乎阴阳；万物之灵，莫大乎黔首；王政之贵，莫大乎安人。故人安则阴阳和，阴阳和则天地平，天地平则元气正矣”[13]。指出只有“人安”才能“元气正”，并提出了“安人”的几条措施，其中最重要的一条即是“察孝兴廉，以除天下之贪吏”?[14]把“廉”与“百善孝为先”的“孝”并举，认为“兴廉”而“除天下之贪吏”，方能顺民心，聚民意，方能元气昌盛，国泰民安，才能真正让百姓过上太平日子。为了强调“兴廉除贪、清廉为民”的重要，他还在《复仇议状》中大声疾呼，“廉耻以兴，天下所以直道而行也。”[15] 陈子昂在《上军国利害事·牧宰》中主张，选派地方主官要慎之又慎，因为，“一州得贤明刺史，以致公循良为政者，则千万家赖其福；若得贪暴刺史，以徇私苛虐为政者，则千万家受其祸矣。”[16]若选拔的是贤明官员，才会致公循良，为官一任，造福一方；若选拔的是贪暴刺史，则会徇私苛虐，鱼肉百姓，祸害一方。他在《答制问事.明必得贤科》极力主张贤人理政，“夫尚德行者必恶凶险之类，务公正者必无邪佞之朋，保廉节者必憎贪冒之党，有信义者必疾苟且之徒”[17]。从对比的角度指出清官廉吏应该具备的四个方面。毕竟，“以德事凶，两不相入；以正攻佞，两不相利；以信质伪，两不相从；以廉说贪，两不相和”[18]。说明为官作宦，尚德行、务公正、保廉节、有信义非常重要，而“德、正、信、廉”与“凶、佞、伪、贪”是泾渭分明的。若正邪不分、选贤失误，执政效果将会南辕北辙。这关系着一州一府一县的政通人和，风清气正，社会安宁稳定，所以，任人唯贤、首重官德十分重要。这与当下要求我们的党员干部为政以德，重廉耻，知荣辱，明是非，能担当，敢引领是一脉相通的。 即使在给先辈或他人写的碑记与墓志铭中，也借张扬先辈与其他逝者的贤德而宣扬廉洁之理念，鄙视贪心、贪婪，以正能量警醒后辈，从而正本清源，以倡善道，彰显清操。如，“顿浮窳之行，肃恭俭之规，修孝悌，饰廉耻”[19]；即应该整治游荡懒惰的行为，严正恭敬俭朴的规矩，修炼养成孝敬父母友爱兄弟的品行，表扬奖励有廉耻的人。“矜而能廉，利而不凂”[20]；倡导既庄重又能够廉洁、利益面前看得开的作派。“行高职卑，不改其操；学优禄薄，不怨于天”[21]。认为一个行高学优的官员，即便职卑禄薄，也应保持雅操，不要怨天尤人。 作为诗杰的陈子昂，在初唐文坛上，提出“风骨”“兴寄”的主张，从理论和实践两个方面在初唐诗坛开一代诗风。杜甫赞之为“公生扬马后，名与日月悬”。作为诤臣的陈子昂，虽无具体的反腐案例，但为诗为文为官，不媚权贵，敢于担当，心系苍生，忧济“元元”，其铭其诗其文中蕴涵的廉洁意识，犹如在初唐文学的星空里矗立了一座倡廉的丰碑，始终传递着公廉忠贞的正能量，永远彰显着皓月清风般的教化之功。难怪习近平同志欣赏陈子昂的感遇之作，曾在《摆脱贫困》中引用《感遇十九》“圣人不利己，忧济在元元”来寄寓共产党人的为民情怀，“关心、济助每一个需要关心济助的人，是我们的责任，也是我们的义务” 。[22] 这也是时下川中射洪为建设廉洁奉公的党员干部队伍，建设官清人和的政治生态，倡廉有据，古为今用，在金华山陈子昂读书台以嵌入的方式打造陈子昂诗廉文化基地，寓教于诗，以文化人，从而自觉传承、弘扬陈子昂诗廉文化的价值所在！ 撇开陈子昂壮开唐风的功绩不谈，仅就他堪为初唐文学里的倡廉丰碑而言，我们也服膺周汝昌先生的高评，“诗在人天万岁中”！ 参考文献： [1]四川射洪县金华山陈子昂读书台留云仙馆北侧壁上文字。 [2][3]徐鹏校点：《陈子昂集（修订本）》，上海古籍出版社，2013年版，第264页，第282页。 [4][5][6][7][8][9][10][11]曾军编著：《陈子昂诗全集.汇校汇注汇评》，长江出版传媒.崇文书局，2017年版，第120、130、41、79、80、37、62、63页。 [12][13][14][15][16][17][18][19][20][21]徐鹏校点：《陈子昂集（修订本）》，上海古籍出版社，2013年版，第197、229、232、175、208、192、126、133、155页。 [22]习近平：《摆脱贫困》，福建人民出版社，1992年版，第60页。 （作者系陈子昂研究会理事、全国中学语文研究会会员、四川教科所兼职研究员） (责任编辑：admin) |