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篇一 《相约星期二》讲述的是年逾七旬的社会心理学教授莫里在一九九四年罹患肌萎性侧索硬化，一年以后不幸去世了。作为莫里早年的得意门生，米奇在老教授恶病缠身的十四周里，每周二都上门陪伴着老师，聆听他最后的教导，并在他死后将老师的教导汇集成了一本令世界瞩目的文集，冠名《相约星期二》。 一位身患绝症缠绵病榻的老教授，应对死亡，他会想到些什么？这也正是真本书吸引人以及耐人寻味的地方。而在书中，他并不是那种与死神抗争的斗士，他只是重新审视了自己的一生，他只是淡淡地告诉我们，竞争并不是人生唯一的目的，第一只有一个，那么就做第二又怎样？他觉得如若悲伤袭来，无须退避三舍，而恰恰就应尽情体会个中味道，细细品尝后再弃之一旁，方能真正超脱……也许这些并不太新鲜，甚至不太“与时俱进”，但是读完整本书后，你才会明白，其实他重新审视的是人们公认的从不多加思考的标准，而我们仍然在这样的标准下，浑浑噩噩地斗志昂扬地生活着。作者米奇一向与教授相伴，聆听他的内心，也思索着自己的生活，因此，书中还有他的琐忆和随想。相约星期二读后感 这是一堂关于爱的教育课。爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，是莫里给我最深的感受。莫里说，人生最重要的是学会如何施爱于人，并去理解爱。他说，要有同情心，要有职责感。只要我们学会了这两点，这个世界就会完美得多。尽管莫里病魔缠身，但当他们父子三人坐在一齐的时候，常常会有瀑布般的感情宣泄，亲吻，打趣，相拥在床边，几只手握在一块。莫里认为：如果没有家庭，人们便失去了能够支撑的根基。我得病后对这一点更有体会。如果你得不到来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心，你拥有的东西便少得可怜。爱是至高无上的，正如我们的大诗人奥登说的那样，“相爱或者死亡。”莫里对大自然的爱，读了让人心动：“我注意到了树上的变化，风的大小。我似乎能看见时刻在窗台上流逝。这是正因我的时刻已经到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。”对人与人之间的关联，莫里也有自己的看法：许多人过着没有好处的生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是正因他们在追求一种错误的东西，你要使生活有好处，就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标的好处的价值观。我们过多地追求物质需要，可它们并不能使我们满足。我们忽视了人与人之间互相爱护的关联，我们忽视了周围的世界。“爱会赢。爱永远是胜者。”“没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟”。 这是一堂让人产生顿悟的启蒙课。莫里说：“如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会忌妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地应对整个社会。”这段话是如此的朴实无华，但何尝不是对人生谜底的一种诠释呢。(lz13)我们有的时候，对于自己做过的一件事情，常常感到不如意，因此心中始终有一个结；如果别人对自己不公，也常常会记恨在心，难以释怀。莫里说：临死前要先原谅自己，然后原谅别人。“记恨和固执都是毫无好处的，这种情绪让我抱憾终身。”我在想，干吗要等到临死前才“原谅自己，原谅别人”呢？从这天做起不就更好？莫里说：“钱无法替代温情，权力也无法替代温情。我能告诉你，当我坐在这儿等待死亡时，当你最需要这份温情时，金钱或权力都无法给予你这份感情，不管你拥有多少财富或权势。”关于这个话题正面的或者反面的事例我们生活中太多了，但听听莫里的话，我们还是能够有所触动。 这是一堂关于心理健康的修身课。米奇去听课时，需要先与理疗师一齐拍打莫里的背部，而且要拍得很重，目的是要拍打出莫里肺部的毒物，以免肺部因毒物而硬化，不能呼吸。请想一想，学生用拳头一下一下重重地叩击病危老师裸露的背，这种用拳头砸出最后课程的情景是触目惊心的，没想到莫里喘着气说：“我……早就知道……你想……打我……！”而米奇接过老师的幽默，说：“谁叫你在大学二年级时给了我一个Ｂ！再来一下重的！”还有一天，莫里设想着几天后死亡火化时的情景，突然一句玩笑把大家逗乐了：“千万别把我烧过了头。”这样的一种心态，真让我们这些看上去十分健康的人感到汗颜啊！相约星期二读后感 如果再给你完全健康的一天，你会做什么？这是米奇给莫里提出的一个问题。莫里思考了一个人的最低需要和最高需要，发现两者首尾相衔。他说：“早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的。有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们能够谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。晚上，我们一齐去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜爱吃鸭子——剩下的时刻就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”在莫里看来，只要明白了什么是真实的需要，就会走向关爱和奉献。 真本书讲述的人生哲理，会给迷茫的我们一些启发。  篇二 当文艺作品在探索人生意义的时候，“爱”总是那个最终的标准答案，在得出这个答案之前，往往会先排除掉权力、金钱、声望这些永远的配角，所以当说“人生意义是爱”的同时，往往带着排斥世俗成功的意味。这种看似让人印象深刻的说法，无视我们对世俗成功的深切渴望，在探索人生意义的过程中提供了一种懒惰的自限。 如果我们采用一个更加包容的，广义概念的“爱”——代表着我们个体所有的社会关系——把“爱”作为人生意义又似乎是理所应当的。卡尔·马克思说，从本质上讲，我们都是社会性的存在，我们只有在一个（特定类型的）社会中才能获得自己身份和自我认同，离开了特定社会的语境，说一个人“成功”是什么意思呢？说一个人“幸福美满”又应该是怎么样的呢？换句话说，人生意义的备选项，都是以他人的存在和我们与他人的共处为前提的，在这里，人生意义被概括为社会关系的总和，也就是广义的“爱”。 再次换一个角度：人的一切行为都基于自己的欲望，创造是欲望，奉献利他是欲望，亲密关系更是欲望，将人生意义等同于如何充分地、高质量地满足自己的欲望，也未尝不可。 人生意义的备选答案众多，这些答案在争论中不断扩大外延自己的含义，以至于最终这些答案的内容高度重合，很难找到完全不同的两种人生意义，这也从另一个角度给我们一个非常乐观的启示：人生的意义不可能被限制在某一个狭小的概念中，换句话说，我们总能在某种意义上达到自我实现。 接受与超脱 接受才能超脱——无论你把这句源于佛教的思想作为人生哲学、心理学技巧还是冥想时的自我暗示，都很有效。同时，对自身的接纳往往需要克服很多已有的观念，这些观点在你小时候，通过父母的教诲、自己的观察和影视作品灌输入脑，成为人生观的一部分。读后感·大部分时候，这些观念能让你更好的适应社会，应对生活，所以你往往对这些观念不加审视，哪怕有些时候它们自相矛盾，或者形成偏见和浅薄。《相约星期二》中提到：“接受别人替自己擦屁股并不羞耻，其实生来就没有理由要为这些事情感到羞耻”。在克服羞耻感而达到自我接纳的过程中，身患绝症的莫里无疑会得到周围人最大的宽容，但他依然需要勇气去克服，可以想象一个正常人在自我接纳中，必然需要承受周围人也许隐形但持久的精神压力，非坚定者不能达成。相约星期二读后感 独立于文化的勇气 主流社会中，女性被要求衣服妆容精致，男人被要求有男子气概。当然一个人完全可以因为喜欢妆容精致和男子气概带来的回报而去实施，但更多时候，其他人会试图将某些观点作为每个人应该遵守规则灌输给你，可以是知乎上对不懂服装搭配的嘲弄讽刺，也可以是朋友圈关于中产的20个标志，这时候，你就可以使用自己选择观念和文化的权利了。通过思考与取舍，最终的选择会是你的选择，而不是在主流观念背后追得口吐白沫。 亲密关系和婚姻 这本书的主角，社会心理学教授莫里，懂得坦然表露感情的重要性，也是这么实践的。我们习惯在社交中隐藏感情以避免受伤，过于坦然的表露感情也许会使初次接触的人会吃惊尴尬，随着深入接触，人还是会喜欢真诚坦荡的人，从来没有例外。 爱情中的坦诚尤为重要，例如:看到另一半和异性交谈甚欢会不高兴，一般人会攻击对方轻佻花心、不说明原因冷战、为其他小事发火，无论哪种，都会带来误解争吵伤害。而坦诚的做法是，不拖延不遮掩地表达感受“我爱你并想独享你，你和别人的热切交谈让我嫉妒又没有安全感，害怕失去你，多希望你与之热切讨论的人是我啊”——对大部分人来说，这种坦诚是要尽力避免的，因为袒露情绪意味着脆弱，社交经验告诉我们，要避免脆弱，时时自卫。然而很不幸，研究表明，坦诚的表达情绪是维持几十年幸福亲密关系绕不过的解。所以希望你能在追求幸福的路上不惧付出，看淡伤害，保持坦诚表达情绪的初心，也要珍惜肯对你展示脆弱性的人，同时远离那些自我封闭的懦夫，无论因为不肯冒险还是根本意识不到，懦夫们亲密关系的前景都没有希望。相约星期二读后感 (责任编辑：admin) |