四川地处西南，被称为“天府之国”。由于地理环境较为隔绝，也形成了很多与众不同的年俗活动。
    

落下闳春节文化博览会 刘晓钟摄

阆中古城年俗表演。阆中素有“阆苑仙境”“巴蜀要冲”之誉，中国的历法很久远，农历之前使用过太初历，因为有了太初历，春节才有了源头。有专家说，太初历的发明者是天文学家落下闳，他的家乡就是古城阆中，因此推测春节的起源地有可能是阆中。每逢春节，古城都会上演踩高跷、板凳龙、舞草龙等独具地方特色的年俗表演。行走在春节的阆中，川戏、皮影次第上演，狮灯、龙灯走街串户，锣鼓声中，历史的脉动就这样在你的身边行走。
    

亮花鞋。正月初一和二月初二，为“女人场”。漂亮的女性穿上新衣花鞋，赶场上街，以舞蹈的形式通过抬脚、举步、伸腿等动作，比谁的鞋子做得精巧鲜艳。
     
    巴渝舞。“巴渝舞”民间称之为“渝儿舞”。此名在唐太宗大历年间仍在汉昌境地广为流传。表演时，舞者自披盔甲，手持矛、弩箭，口唱賨人（少数民族）古老战歌，乐舞交作，边歌边舞，舞者有36人，属群舞。由于这种舞蹈是武乐舞蹈，汉哀帝罢乐府后，对巴渝鼓员36人仍认为不可罢，交由大乐领属，将它列入雅乐舞蹈的系统。巴渝舞发展到魏晋，已完全变成庙堂祭祀性质的舞蹈。巴渝舞在我国古代舞蹈艺术中占有较重要的地位。

广东的春节文化是多元的、丰富多彩的。主要分为三大民系：广府、客家、潮汕。
    

广府人分上四府和下四府，根在中原。广州迎春花市，既呈现古老的岭南春节习俗，又与广府人尤其是广州人的生活密切相关，融合了广州人“讲意头”“大吉大利”的传统，如去花市一般是先买橘子，桔者“大吉”也。广府人的花卉语言具有求实、重利、善变的特征，与广东人讲求实际、重功利的传统心理相符。
    

客家人的春节文化，既庄重地传承了源头春节文化的淳厚深沉，又革除了一些糟粕，去繁就简，吐旧纳新。客家人吃“大盆菜”源自宋代，延续至今已有五百至八百多年的历史。明、清两代，深圳当地客家人称为“新安盆菜”（新安即今宝安），当时吃盆菜用木盆盛菜，一桌用一个木盆，一张八仙桌，四条长凳，八人一桌，俗称“吃盆菜”。后来人丁兴旺，生活越来越富裕，闹元宵的人越来越多，就改称为“大盆菜”。

潮汕人的春节文化十分庄重和强烈。潮汕春节现在最受欢迎的是新春游大标。早在清代、民国时期，以祈丰年、避邪趋吉的意识演绎而来的大锣鼓春游，独具团结、和谐、步调一致、安宁、喜庆之意，所以能够盛行。
     
    广东三大民系的春节文化都在遵循着“传承、坚守、筛选、创新”八个字的原则不断地发展着。好的习俗有越来越大的趋势，重塑的根更深、茎更粗、叶更茂。

西安是享誉世界的历史文化名城，众多的传统节日习俗都源于此。近年来，西安在继承传统的基础上，不断丰富春节文化活动的形式和内容。
    

春联是春节的第一文化符号。西安人巧妙地将春联与西安城墙结合在一起。从2005年起，西安城墙景区与媒体合作，举行“祥和迎新春·我为古城挂春联”征联活动，设置万元大奖，面向全球华人征集西安城墙十大城门春联，并邀请专家评选，书法家书写，在春节来临之际，挂到各个城门，庆和谐，歌盛世，形成了西安春节文化的一道独特风景。
     
    鸣钟祈福。关中八景之一的“雁塔晨钟”有逾千年历史。“雁塔晨钟”源于小雁塔，小雁塔今日的所在地西安博物院，连续三年与陕西节庆文化促进会合作，举行新年鸣钟祈福活动。陕西电视台与西安大慈恩寺（大雁塔）举行的“鸣钟祈福”活动，也以电视直播的方式吸引广大市民参与。如今，大小雁塔的鸣钟祈福已成为西安每年元旦、春节期间的一项品牌活动。
    

文化庙市。大唐西市庙会是陕西春节文化的重要内容。大唐西市是唐代最大的商品流通交易市场，如今恢复建设的大唐西市为提升自身影响力，连续举办春节文化庙会，投入较大资金，以独特的方式再现古城春节庙会。
    

大唐芙蓉园年俗表演。每年大唐芙蓉园都会在年俗展演上下功夫，以独特的民俗文化与地域文化丰富园内的春节文化，以鲜活的陕西年俗吸引国内外游客。他们还将国家级非物质文化遗产——东仓古乐保护传承下来，每天在园中免费向游客演出。

天津濒临渤海，古称天津卫。与我国沿海地区一样，千年已降，天津也形成了很多具有自身特色的年俗活动。

葛沽镇宝辇花会。据介绍，葛沽宝辇花会兴建于明代万历年间，兴盛于清代乾隆年间，到了民国时期基本上形成了八辇、两亭的格局，如今已发展成由8座宝辇和4驾灯亭组成的辇会。葛沽花会分为两大类：一是“座乐”，二是“耍乐”。座乐是指“辇”“茶棚”“法鼓”。耍乐是指高跷、侉戏、梆子腔、竹马、渔樵耕读、杠箱等二十余道花会表演，与宝辇相辅相成同时演出，形成了独特的葛沽宝辇文化。对于葛沽镇的百姓来讲只有看过了宝辇花会表演，才觉得是真正过了春节。
    天津贺岁书。2004年是天津市建卫600年，自此年开始，由冯骥才先生主编，每年出版一本天津乃至全国独有的“贺岁书”。至今每年一书、每书一题。冯骥才每书一序，每序必十分精彩，该书至今已出版了十多本。如今“贺岁书”每年热度不减，已然成为了天津的“新年俗”。

内蒙古是我国区域跨度最大的省份，其中生活着鄂温克族、达斡尔族、鄂伦春族等诸多少数民族，每个民族在春节来临时都有自己独特的年俗活动。
    农历腊月二十三是蒙古族祭火日又名“朱腊萨日”(点燃佛灯之月)祭火节，是蒙古族新春准备中最重要的节日之一。祭火习俗已经沿袭千年，至今还在发挥着它的功能，主要是为了祭火神，以祭火祈福平安，表达对火及大自然的崇敬与尊重。
    

蒙古族人民在春节期间会举行大型的群众竞技活动，其中特有的项目是：赛马、摔跤、射箭。此外蒙古族还特有“五畜过年”习俗，这是一种游牧文化，也是一种特定行为模式和道德规范，是对大自然的崇拜，对牲畜的尊重。
    鄂温克族称春节为“阿涅别”，是这个古老而神秘民族最隆重的节日之一。族里的男人祭神、准备出征。出发前要在西面炕上摆上“白那查(山神)”牌位，外面要杀牛宰羊准备贡品。冬捕归来，妇女们早已准备好了手把肉、柳蒿粥、甜奶粥、喇喇饭、酸奶饼等鄂温克特色饮食，庆祝捕猎归来，并载歌载舞，欢庆丰收。
    

达斡尔族春节拜年时要打千请安，这是达斡尔族的传统礼节，达斡尔语即萨音哈索贝，是对上辈人和同辈兄姐问安好的礼节。打千请安的姿势因为行礼者本人的性别和对方身份不同而有所区别。曲棍球是达斡尔族人民的传统竞技活动，呼伦贝尔的莫力达瓦达斡尔族自治旗也被称为“曲棍球之乡”，在重大节日里包括春节在内，曲棍球也是达斡尔族人民庆祝的重要形式。