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汪超宏
摘 要：《古本戏曲丛刊》三集影印其沧《三社记》，论者皆以为是明末刻本。据洪九畴《三社记题辞》，上卷、下卷首署“湖上李笠翁评定”，可以考定，此剧作于明末，非明末刻本，而是清刻本。剧中男主角孙湛实有其人，剧本所写孙湛与妓周文娟交往经历，与庄持节《周姬传》基本相同。西泠雅集、秣陵诗社等，其来源也有迹可循。
关键词：《三社记》 刊刻 清代 孙湛 本事
一
其沧《三社记》，二卷，三十三出，有《古本戏曲丛刊》三集影印上海图书馆藏本。卷首有“醒枉洪九畴”《三社记题辞》，末署“閼逢阉茂辜月，醒枉洪九畴题于竹浪亭”。“閼逢阉茂辜月”是甲戌十一月，有研究者认为，此甲戌十一月是崇祯七年（1634）[1]。因此，此版本是明刻本。《古本戏曲丛刊》三集编辑委员会亦云《三社记》影印自上海图书馆藏“明末刊本”。庄一拂《古典戏曲存目汇考》、李修生《古本戏曲剧目提要》、叶长海等主编《中国曲学大辞典》等也众口一词[2]，皆谓其为明崇祯间必自堂刻本。果真如此吗？
《三社记》未署作者，明清曲目如王骥德《曲律》、吕天成《曲品》、祁彪佳《曲品》、《剧品》、高弈《新传奇品》、支丰宜《曲目新编》、姚燮《今乐考证》，今人傅惜华《明代传奇全目》等[3]，没有其沧与《三社记》的记载。认定其沧是《三社记》作者，来自于洪九畴《三社记题辞》中“其沧氏乃取而为传奇。……抑余闻其沧之谱是记也，曾不月而成，成不逾年而逝”。从《题辞》中“若今时用当世手笔，谱当前情事”、“所谓以当世手笔，写当前情事，正复与其人其事，不甚相远”来看，其沧创作《三社记》，是当代人写当代事。其沧与剧中主人公孙湛，生活年代基本同时，约在明末万历年间。第二十二出《去染》小外伴孙浪，字其沧，与潘之恒一起会文娟，文娟心念孙湛，不接待他人。第二十九出《逅验》，孙浪与孙湛相遇山东道上，告知文娟守志事。作者两次出现在剧中，透露了作者姓名与主角关系。郭英德先生推测其为“浙江桐庐一带人”[4]，无据。
从《三社记题辞》中，可知洪九畴与作者其沧熟识，知道其沧生平经历与创作过程，是歙县（今属安徽）人[5]。除为《三社记》题辞外，目前没有发现洪九畴有其它只言片语。《道光徽州府志》、《民国歙县志》[6]，台湾“中央”图书馆编《明人传记资料索引》、杨廷福《明人别称字号索引》，杨廷福、杨同甫《清人别称字号索引》（增补本）等[7]，均没有此人的信息。
笔者发现，洪九畴《三社记题辞》首页版心下端有“程守谦刻”四字。查李国庆《明代刊工姓名索引》、《明人传记资料索引》、杨廷福《明人别称字号索引》等[8]，未见此人记载。在清代，目前发现至少有两个程守谦。一是仪征人，一是婺源人。程守谦（1826？—1876）[9]，字荀叔，江苏仪征人。诸生。曾为闽浙总督卞宝第（颂臣）、提学夏子鐊（路门）幕客。有《退谷文存》。传见《退谷文存》卷首黄云鹄《程荀叔传》。婺源程守谦小传在《光绪婺源县志》卷三十五《人物十·义行八》：“程守谦，字理田，在城人。廪贡生，加州判衔。性孝友，事嫡母，常得欢心。与兄弟友爱无间。父志章乐施，修城垣，造峻岭，皆捐巨资，工未就而逝。谦继志，悉成之。尤居心恺恻，尝悯族中乏祀之主，慨输市宅以作祀田。故旧某，突生事端，几至身名莫保，得谦一诺三百金，俾两造冰释。其慷慨多类此。他如恤孤穷，济寒士，煮茗建亭，特其余美。”[10]李灵年、杨忠主编《清人别集总目》云仪征程守谦“家富藏书”[11]。没有证据证明，此二程守谦与刻《三社记》有何关联。
必自堂刊刻书籍，据笔者所见，仅此一种。堂主是谁，存在年代，也无法确定。廖华《明代坊刻戏曲考述》云必自堂是明末南京书坊[12]，不详何据。
《三社记》上卷、下卷下署“湖上李笠翁评定”。正是“湖上李笠翁评定”七字，可以断定，《古本戏曲丛刊》三集影印《三社记》，不是明末刻本，而是清刻本。
“湖上李笠翁”即李渔。李渔（1611－1680）是明末清初著名戏曲家，以《笠翁十种曲》、小说《十二楼》、《连城璧》、杂著《闲情偶寄》等闻名于当时和后世。
《笠翁十种曲》中，《怜香伴》、《风筝误》、《意中缘》作于顺治八年辛卯（1651）至十年癸巳（1653）之间，《玉搔头》作于顺治十二年乙未（1655），《奈何天》作于顺治十四年丁酉（1657），《蜃中楼》作于顺治十六年己亥（1659）[13]，《比目鱼》卷首有“辛丑闰秋，山阴映然女子王端淑题”之叙，辛丑是顺治十八年（1661），则该剧应作于是年闰秋前。《凰求凤》，据《笠翁一家言全集》卷二《乔复生、王再来二姬合传》：“岁丙午（康熙五年，1666），予自都门入秦……有二三知己携樽相过，命伶工奏予所撰新词，名《凰求凤》。此词脱稿未数月，不知何以浪传，遂至三千里外也。”[14]则该剧应作于康熙四年乙巳（1665）。《慎鸾交》，据“匡庐居士云中郭传芳拜手撰”之序：“岁丁未，予丞于咸宁，笠翁适入关……遂出《慎鸾交》剧本，属予评。”[15]本剧应完成于康熙六年丁未（1667）。《巧团圆》有“康熙戊申（七年，1668）之上巳日，樗道人书于瑁湖僧舍”之序，因此，本剧应作于康熙七年戊申（1668）上巳之前。李渔入清后，绝意仕进，把主要精力放在小说、戏曲创作和表演上。他的声名鹊起，是顺治年间的事，尤其是《风筝误》传奇完成后，“从来杂剧未有如此好看者，无怪甫经脱稿，即传遍域中”[16]。李渔自云：“此曲浪播人间，几二十载，其刻本无地无之。”[17]崇祯七年甲戌（1634），李渔二十四岁，八年乙亥（1635），应童子试于金华，以五经见拔，十年丁丑（1637），为府学生[18]。此时李渔刚刚进入人生的竞技场，在文学方面毫无建树，默默无闻，崇祯七年刻成的《三社记》，主事者怎么可能用“湖上李笠翁”的名号来招徕读者与顾客？用“湖上李笠翁”之名号，只能是李渔声名藉藉之后，亦即李渔入清后，《笠翁十种曲》中的某些作品，得到观众和读者的认可，在社会上有了广泛的知名度，才借用“湖上李笠翁”之名号，扩大所刻作品的影响。
洪九畴《三社记题辞》云“今始为梓而传播之。岂特外史之外传，借其沧以传。而其沧之遗韵，还藉后死者以不亡也耶”，则“閼逢阉茂辜月”为初刻时间，由洪九畴与其沧关系，则此“閼逢阉茂辜月”，为崇祯七年十一月。而署“湖上李笠翁评定”，则是清人再刻《三社记》时所题。也有可能，洪九畴作序后，并未马上刻成，而是到清初后，刻书者不明就里，为了招徕读者，率尔加上“湖上李笠翁评定”几字，因而露出破绽。因此，《古本戏曲丛刊》影印《三社记》，是清刻本，非明末刻本。
二
关于《三社记》题材来源，郭英德根据《三社记题辞》，云：“据此，则孙湛其人其事，似为万历间实人实事，待考。”[19]李修生先生主编《古本戏曲剧目提要》只介绍《三社记》情节，未考证本事来源[20]。其实，剧中主要人物和事件都有所本。《三社记题辞》云：“四游外史栖心黄海，潜踪五岳，侠骨高风，诗才艺致，声名半寰宇，知交盈海内，如汤临川、屠东海诸君序其诗歌诸刻，既颇尽致矣。惟其脱周姬于垂死，而以为死不为生为心，此其深衷别韵，岂寻常泛浪牵情者同日语哉？其沧氏乃取而为传奇，因实之以岳游、台社、湖咏、楼盟，骚友名姝，益以遇之幽奇，家之慈孝，而推广之。”“四游外史”即剧中主要人物孙湛。孙湛（生卒年不详），字子真，号雷溪山人，休宁（今属安徽）人[21]，与王寅（1506—1588）、潘之恒（约1536—1621）、祝世禄（1540—1611）、陈所闻（1553？—？）、汪廷讷（1569？—1628后）等相善。潘之恒编《黄海》纪迹三之二十七录其《过师（狮）子林，同黄伯传、吴云骧晚眺》、《同黄伯传、吴云骧师（狮）子林蒐诸胜地，载笔题之》（四首）等诗，潘之恒《亘史钞》外纪卷八收套曲【双调·新水令】《严陵赠周姬》、【南吕·一枝花】《载周姬还新安舟行》二套，汪廷讷《坐隐先生集》卷八收小令【北满庭芳】《观无如丈手谈》、【南黄莺儿】《高士欲谢绝一切，而笔砚更复为黑，故尔戏赠之》二首，陈所闻《北宫词纪》卷六收套曲【南吕·一枝花】《马姬席上即事》一套。《三社记题辞》说“汤临川、屠东海诸君序其诗歌诸刻”，“汤临川”是汤显祖，“屠东海”是屠隆。徐朔方先生校笺《汤显祖全集》、《汤显祖集全编》[22]，屠隆《屠长卿集》、《由拳集》、《栖真馆集》、《白榆集》、《鸿苞》等，没有二人为孙湛集所写序文。笔者广泛搜罗屠隆集外作品，附录拙编《屠隆集》后[23]，也没有发现此序文。
潘之恒《亘史钞》外纪卷八所附庄持节（元达）《周姬传》，详细记载了孙湛与周文娟交往的过程。据传，周姬，行二，字文娟，本广陵荀氏女。美艳聪慧，性嗜音律，尤工琵琶，名溢江南。陪京公子买姬归家，诸姬相妒，公子嘱门客扶姬北行，承欢父母。门客阴卖至武林娼家，又转卖严陵周家。当时，姬年方十九。周姬拒不接客，娼家以棍棒相加，云使家累千金，良田百亩，可听择而去。周姬屈服，深欢客心，如是者十余年。万历二十九年辛丑（1601）春，孙湛往武林，舟次严陵。友人蔡云翼请孙湛游严陵西湖，周姬为歌且鼓琵琶，孙湛赏音，有意为其赎身。是夜，宿姬家。翌日，向云翼对姬盟而去。明年春，孙湛再至严陵，与庄元达、蔡云翼、俞德章等泛舟钓台，结双台社。夜饮周姬家，姬为歌且鼓，毕竭其技。孙湛谋出姬，娼家百计沮格，孙湛不获已，集诸友饮姬家，临别，作【双调·新水令】《严陵赠周姬》。三十二年甲辰（1604）春，孙湛由金陵间道归，令姬必出。疽难于腹，不得行。金陵诸贵人又遣急骑催至金陵，孙湛舆疾往金陵。因移书严陵慰姬，姬亦往告病甚。三十五年丁未（1607）冬，孙湛归，会蔡云翼至新都，言姬病不死状。明年春，孙湛与云翼下严陵，过姬家。姬从蓐中起拜，悲喜交集。孙湛出金畀姬家，姬家以暮秋为期绐之。孙湛信以为真，流连数日别去。时江盗劫客舟，司理逐娼家。孙湛遣人四处索姬，不得。又明年，遣人至武强、兰江寻找，也无果。九月，孙湛道严陵，向庄元达、蔡云翼述寻姬不遇之苦。有人报姬家寓桐江，孙湛急往，姬卧床蓐中。两人执手蓐中，涕泪相对，各不能言。见者酸鼻。因大数周娼谲诈，孙湛更矢曰：“不信前盟，有如皎日。”至当湖，向萧令君语姬事，遣力至桐江，娼家已他去，不知所往。三十八年庚戌（1610）四月，娼家扶姬返桐江，知孙湛在武林，面请孙湛。孙湛谩语来人：“若归语姬氏，饵药自宽，吾徐徐来。”请者去，客曰：“姬急君往，君故缓之何？”孙湛笑语：“我急彼缓，娼家叵测，今佯示之缓，彼意我以姬病二心，出姬必矣。”九月，孙湛至桐江，蓐中唤姬。载道严陵，谒诸友。蔡云翼召庄元达等赋诗饯行，孙湛作套曲【南吕·一枝花】《载周姬还新安舟行》纪事。孙湛与周文娟相交九年，中间颇有阻梗，最终结合[24]。就连孙湛自己也觉得颇具传奇性，他在《载周姬还新安舟行》【尾声】中说，“寒盟的可羞，全盟的少有。堪做本传奇，留播世人口”[25]。《三社记》中，第八出《贪嗔》、第九出《目成》、第十出《情社》写二人相识、相恋，盟誓，《情社》还写到孙湛与蔡豫南、庄元达等结富春社。第十三出《讯友》，文娟向庄元达打听孙湛消息，受牵连，遭司理驱逐。第二十二出《去染》，其沧、潘景升到文娟家找乐，文娟不理。第二十九出《逅验》，孙浪与孙湛相遇山东道上，告知文娟守志事。第三十出《心许》，孙湛赎出文娟，载之还家。所叙经过，与《周姬传》没有多少差异。
第十一出《题门》，写知县祝世禄访里中高士孙湛，以咨民情，不遇，题扁“草市高栖”而去。第二十五出《从东》、第二十七出《向中》、第二十九出《亘西》写孙湛遨游五岳，历时十年。第三十三出《史敕》，已升吏科给事中的祝世禄任钦差，赐孙湛四游外史。祝世禄与孙湛交往，在祝世禄任休宁知县时。祝世禄（1540—1611），字延之，号无功，德信（今属江西）人。万历十七（1589）年进士，历官休宁知县、南科给事、尚宝司卿等。耿定向讲学东南，从之游，与潘去华、王德孺同为耿门高第。有《祝子小言》、《环碧斋诗集》、《环碧斋尺牍》等。传见黄宗羲《明儒学案》卷三十五、《道光休宁县志》卷七《名宦》、《民国德兴县志》卷八《人物志·名宦》。祝世禄从万历十七年（1589）至二十三年（1595），任休宁知县[26]。《道光休宁县志》卷七《名宦》说他“性清廉，不受一钱，创还古书院讲学，善擘窠大字，为邑人题扁联，悉珍为拱璧。”[27]据载，祝世禄曾旌表孙湛为里中高隐[28]。祝世禄任知县时，孙湛还没有五岳之行，大概和不少人说起过此事，祝世禄作诗，劝其不要抛家离舍，远游访仙。诗云：
婚嫁苦难毕，何日抽闲身。谁能拟禽向，五岳遨游夸采真。玄石朱陵锁烟露，二室三花称心目。东探日观窥扶桑，莲峰西插车箱谷。孙、吴二子亦太奇，便欲追随振高足。我闻至人长御风，往来歙忽元气中。秦皇汉武殊可笑，三山缥缈何时通。看君胸中富丘壑，泼墨吐词争岞崿。笑指齐州几点烟，那必褰裳游五岳[29]。
祝世禄《环碧斋诗》卷二有《题孙子上池图四首》，此“孙子”也应该是孙湛。
第十二出《艺社》写孙湛与屠隆、冯梦桢、虞长孺、曹学佺、俞羡长在西泠雅集，妓薛素素骑马打弹，孙湛绘《西泠雅集图》。此事也有根据。冯梦祯《快雪堂集》卷五十九《快雪堂日记》载：
（万历三十年壬寅八月）十五，大晴。屠长卿、曹能始作主，唱西湖大会。饭于湖舟，席设金沙滩陈氏别业。长卿苍头演《昙花记》。宿桂舟，四歌妓从。羡长、东生、允兆诸君小叙始散，而薛素君从沈景倩自槜李至。过船相见，夜月甚佳。十六日，晴，稍有云气。诸君子再举西湖之会，以答长卿、能始，作伎于舟中。席散，同景倩、素君、羡长、允兆诸君憩中桥，听曲。晤周申甫，月甚佳[30]。
文中“沈景倩”即沈德符（1578—1642），《万历野获编》的作者。“薛素君”即薛素素，字润卿。钱谦益《列朝诗集小传》云其“能画兰竹，作小诗，善弹走马，以女侠自命。置弹于小婢额上，弹去而婢不知……少游燕中，与五陵年少，挟弹出郊，连骑遨游，观者如堵”[31]。冯梦祯《快雪堂集》卷六十四有《诸君子以中秋日举西湖社，分韵得三首》、《十六日，再集西湖，共赋丹霞夹明月》，曹学佺《石仓诗稿》三十一有《复忆西湖堤上，薛润君走马放弹，意甚壮之，追咏是作》等，均是记载西泠雅集之作。此次社集，孙湛没参与。剧本所写，应是虚构。
第十四出《有意》、第十五出《侠社》，写孙湛与陈所闻、王十岳、张正蒙、殷庆、妓郝文珠于孙楚酒楼结秣陵诗社。此事也有所本。《北宫词纪》卷一陈所闻套数【北南吕·一枝花】《新都孙子真曾携王仲房过予，结社酒楼，一别十载，今再南来，同薛子融、殷子余、陈延之夜话溪上》，【一枝花】上眉批：“孙楚酒楼旧在石头城外莫愁湖上，荩卿访其址而筑之。后以赠子真，移家青溪之桃叶渡。”[32]【双调·新水令】《予卜筑莫愁湖上，即孙楚酒楼旧址，王仲房携妓见访》，《南宫词纪》卷二【黄钟·画眉序】《万历乙酉闰九日，同社集予莫愁湖阁，到今甲辰，二十年所，又逢此节，因登雨花台，追忆旧游作》，王寅《十岳山人集》卷三《金陵孙楚酒楼旧处，送孙子真还山》，《周姬传》：“甲辰春……子真迫于令，舆疾往金陵……身日鸠工作酒楼莫愁湖上。”[33]潘之恒在文末评云：“在金陵，交王曼容、郝文姝，有怜才声。创孙楚酒楼莫愁湖上，复前贤遗迹。”[34]上述记载，正是第十四出、第十五出的素材来源。
至于剧中写孙湛梦唐人郑虔示以书画之诀，长啸道人授以修真步罡符诀，至徐州以仙术退白莲教主沈某与沙和尚乱兵，仙人孙登作法遣鬼怪虎蛇试其道心等，显系杜撰。
注释：
[1]郭英德《明清传奇综录》，河北教育出版社，1997年，第486页。
[2]庄一拂《古典戏曲存目汇考》，台湾木铎出版社，1986年，第1129页。李修生《古本戏曲剧目提要》，文化艺术出版社，1997年，第367页。叶长海等主编《中国曲学大辞典》，浙江教育出版社，1997年，第412页。
[3]王骥德《曲律》，《中国古典戏曲论著集成》第4册，吕天成《曲品》，《中国古典戏曲论著集成》第6册，祁彪佳《曲品》、《剧品》，《中国古典戏曲论著集成》第6册，高弈《新传奇品》，《中国古典戏曲论著集成》第6册，支丰宜《曲目新编》，《中国古典戏曲论著集成》第9册，姚燮《今乐考证》，《中国古典戏曲论著集成》第10册，中国戏剧出版社，1959年。傅惜华《明代传奇全目》，人民文学出版社，1959年。
[4]同[1]。清朝有一画家孙浪，江苏高淳人。《民国高淳县志》卷二十《列传·艺术》：“（清）孙浪，字白闲，善画，得云林、大痴之神，而性疏放，不宜于俗。购其画者不轻应。或招之，置密室，具文房四宝其中。为键户，使不出。久之，兴会渐动，则泼墨挥洒，风度更为横绝。其图章则古镜钮也，较异他篆，人取为信然。浪卒，镜归一缁流，而托之者薄货之，用其钮，遂以赝乱真云。”《中国地方志集成·江苏府县志辑》第34册，江苏古籍出版社，上海书店，巴蜀书社，1991年，第314页。
[5]洪九畴《三社记题辞》：“至宫调律音之微，则余乡王仲房山人有云：务头未暇，尚昧三声。”文中“王仲房”，即王寅（1506—1558），歙县（今属安徽）人，诸生。有《十岳山人集》。传见《十岳山人集》卷首汪道昆《王仲房传》。
[6]《道光徽州府志》，《中国地方志集成·安徽府县志辑》第48—50册，江苏古籍出版社，上海书店，巴蜀书社，1991年。《民国歙县志》，《中国地方志集成·安徽府县志辑》第51册，江苏古籍出版社，上海书店，巴蜀书社，1991年。
[7]台湾“中央”图书馆编《明人传记资料索引》，中华书局，1987年。杨廷福《明人别称字号索引》，上海古籍出版社，2002年。杨廷福、杨同甫《清人别称字号索引》（增补本），上海古籍出版社，2011年。
[8]李国庆《明代刊工姓名索引》，上海古籍出版社，1998年。
[9]程守谦《退谷文存》卷首序：“今年春，复来相见，以翔云诗文集见赠。乃未几，中丞告予曰：荀叔死矣……光绪丙子仲夏之月，定远方濬颐撰。”第2页。光绪丙子是光绪二年（1876）。《退谷文存》卷首黄云鹄《程荀叔传》：“病没，年五十有奇。”奇是多或余之意，“五十有奇”当是五十出头，或五十一二，则其生年当为道光五年或六年（1825或1826）。程守谦《退谷文存》，沈云龙主编《近代中国史料丛刊》第49辑，第486—487册，台湾文海出版社印行，1971年，第6页。
[10]《光绪婺源县志》，《中国方志丛书》第680册，台湾成文出版有限公司印行，1985年，第2702页。
[11]李灵年、杨忠主编《清人别集总目》，安徽教育出版社，2000年，第2228页。
[12]廖华《明代坊刻戏曲考述》，《山西师大学报》，2014年第2期。
[13]单锦珩《李渔年谱》，《李渔全集》第22册，浙江古籍出版社，2014年，第22—32页。
[14]《李渔全集》第1册，第78页。
[15]《李渔全集》第5册，第851页。
[16]《风筝误》第二十九出《诧美》朴斋主人眉批，《李渔全集》第4册，第167页。
[17]李渔《答陈蕊仙》，《一家言》卷三，《李渔全集》第1册，第149页。
[18]单锦珩《李渔年谱》，《李渔全集》第22册，第5—6页。
[19]郭英德《明清传奇综录》，第487页。
[20]李修生主编《古本戏曲剧目提要》，文化艺术出版社，1997年，第367页。
[21]潘之恒编《黄海》（不分卷）纪迹三之二十七：“孙湛，字子真，休宁人。”《四库全书存目丛书·史部》第230册，齐鲁书社，1997年，第64页。陈所闻编《北宫词纪》卷六孙湛套曲【南吕·一枝花】《马姬席上即事》，题下注：“明孙子真，讳湛，新都人。”《续修四库全书·集部》第1741册，上海古籍出版社，2003年，第624页。新都，徽州的古称，明代休宁县属徽州府。潘之恒《亘史钞》外纪卷八《周姬传》：“海阳雷溪山人孙子真。”《四库全书存目丛书·子部》第193册，齐鲁书社，1997年，第591页。
[22]徐朔方校笺《汤显祖全集》，北京古籍出版社，1999年。《汤显祖集全编》，上海古籍出版社，2015年。
[23]汪超宏主编《屠隆集》，浙江古籍出版社，2012年。
[24]庄持节《周姬传》，潘之恒《亘史钞》外纪卷八，《四库全书存目丛书·子部》第193册，第590—594页。
[25]孙湛【南吕·一枝花】《载周姬还新安舟行》，潘之恒《亘史钞》外纪卷八，《四库全书存目丛书·子部》第193册，第594页。
[26]《道光休宁县志》卷七《职官》（知县）“祝世禄，万历十七年任，见名宦。鲁点，万历二十四年任，见名宦。”《中国地方志集成·安徽府县志辑》第52册，第120页。
[27]《道光休宁县志》，《中国地方志集成·安徽府县志辑》第52册，第136页。
[28]潘之恒在《周姬传》文末评云：“传称子真者，即祝给谏所表闾高隐君湛也。”潘之恒《亘史钞》外纪卷八，《四库全书存目丛书·子部》第193册，第593页。“祝给谏”，即祝世禄，后任南科给事中。
[29]祝世禄《吴次鲁、孙子真有五岳之期，赋者往往奢谭其事，漫作此反之》，《环碧斋诗》卷一，《四库全书存目丛书·集部》第94册，齐鲁书社，1997年，第171—172页。
[30]冯梦祯《快雪堂日记》，《快雪堂集》卷五十九，《四库全书存目丛书·集部》第165册，齐鲁书社，1997年，第54页。
[31]钱谦益《列朝诗集小传》，上海古籍出版社，1983年，第770页。
[32]陈所闻【北南吕·一枝花】《新都孙子真曾携王仲房过予，结社酒楼，一别十载，今再南来，同薛子融、殷子余、陈延之夜话溪上》，《北宫词纪》卷一，《续修四库全书·集部》第1741册，第482页。
[33]《周姬传》，《四库全书存目丛书·子部》第193册，第591—592页。
[34]《周姬传》，《四库全书存目丛书·子部》第193册，第593页。《郝文姝传》末附：“文姝甚笃交谊，有侠士风。壬寅九日，在金陵建孙楚酒楼，姝时为金夫所暱，辞而往会。张筵莫愁湖上，穷三昼夜之欢。谓所知云：‘窃得附名此楼，足以不休。碌碌风尘，非其志矣。’”潘之恒《亘史钞》外纪卷六，《四库全书存目丛书·子部》第193册，第558页。
作者简介：汪超宏，文学博士，浙江大学中文系教授，博士生导师;主要研究方向，古代戏曲。基金项目：国家社会科学基金项目《明清戏曲选本研究》(12BZW049)、国家社会科学基金重大项目《古本散曲集成》(15ZDB074)子课题。
原载《中国戏曲学院学报》2018年第5期
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