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人们熟悉的儿童文学题材，多是集中于都市、校园题材的孩子生活，身处祖国多地的少数民族儿童，有着怎样的精神世界和心灵向往？日前，“彩虹鸟少数民族儿童文学书系”首批推出3种，分别是作家王勇英《花石木鸟》、左泓《五色树》和《萤火虫河谷》。这是一套以苗族、鄂伦春族、赫哲族等少数民族文化为背景创作的儿童小说，由接力出版社出版，书系在呈现不同于城市儿童的生命状态、精神风貌和成长历程的同时，也用儿童的眼光关照当代少数民族儿童生活现实。 “赫哲族有很多古老的传说，他们注重传统节日；在冬天，漫天大雪就像幕布一样，从远处慢慢拉过来，非常壮观；而他们最普遍的出行方式是狗拉雪橇……”左泓说，生活在大自然中的少数民族有着他们独特的生活方式，这在当下的城市中很少见到。 比如，《五色树》里的赫哲族男孩儿鲁格列，前生是一只坦托鸟，他渴望有一对鹰的翅膀，像雄鹰在天空翱翔，找回出猎失踪的父亲，他听说五色树是人类失落的翅膀变的，于是就翻山越岭穿过森林寻找五色树，后来鲁格烈在莫特额大叔的帮助下，终于凌空飞翔了，并在天空俯瞰到赫哲人世世代代的生活，也找到了爸爸，他回到家的时候，把这一切告诉了爷爷，爷爷却说他有病了。最后莫特额大叔因为救鲁格列，变成一头巨熊托住了砸向鲁格列的巨木，只能回归山林，而鲁格列化为一只神鹰皈依了天空。作品通过诗一般的优美语言和伊玛堪唱词，谱写赫哲族少年的成长故事，少年的心灵绽放出纯洁的光芒。 而在另一部《萤火虫河谷》里，萤火虫到来的季节，是蓝色的穆斯塔河最美的时候。赫哲族男孩儿尤卡带着有眼病的小狗达妮，穿梭在淘金人中间，尤卡充满了对外面世界的好奇，偷拿家里的一些砂金，跟别人换了小人书，被后妈赶出了家门。在尤卡生日那天，它终于见到了满河谷的萤火虫……作品文笔优美细腻，描绘出尤卡丰沛的心灵世界，展现出北方苍莽的山林和壮阔的江河，以及赫哲族人在面对生活磨难时的执着与力量。 评论家方卫平说，现代化和城市化的快速发展正在弥平文化的差异性，成年人焦虑的心态也在某种程度上伤害着童年，而这个系列的作品在古老文化传统的路径上寻求突破，用极具艺术美感和个性的表现方式，描画了充满神性的儿童生活的和谐图景，昭示着另一种生存的美好可能。 王勇英在《花石木鸟》中，描写的则是苗族人家的生活图景。苗家少女嘎闹，自小被曾祖奶打扮成男孩子模样，这让她很烦恼。蚩尤节这天，她向好友借来花衣服、银手镯、银片花、绣花鞋，把自己打扮成花朵一般，不想却把曾祖奶吓晕。原来，曾祖奶担心嘎闹长大后到大城市去，无人传承苗家织、绣、挑、染的传统技艺。嘎闹知道了曾祖奶的心意，为帮她完成缝制“百羽千花衣”的心愿，只身前往苗寨石木鸟邀请帮手，学习独门“双针环绣”技法。百羽千花衣即将完工的当晚，嘎闹在腰带空白处绣下图纹，立誓成为它的守护人。 作品刻画了苗族女性以刺绣、蜡染图案寄托个人内心情感世界，表现了她们对于自然的认知和对美的向往。王勇英说，苗族素有“花一样的民族”之称，他们住吊脚楼，吹芦笙，喝打油茶，还会对歌。最特别的是，他们用植物染布，总是穿着花一样的衣裳，这样的服饰文化与本民族的根之间，有着非常深厚的渊源。“《花石木鸟》以苗族人家的服饰作为主线，我希望通过塑造一个个生动的苗族人物，来唤醒记忆、唤醒习俗。苗族人种麻、织布、纺纱、染色，做衣服的过程就仿佛在与自然跳舞。他们做衣服，其实是倾注了爱与祝福，衣服展现出了一个家族与民族的变迁。”王勇英说，由于苗族只有语言，没有文字，所以他们通过口口相传，将传统文化与民族的历史故事融入服饰文化中，绣在衣服上，这也让苗族服饰具有了浓厚的历史感，承载着对家的爱，传递着亲情与温暖的力量。“只要苗族人一直将这样的服饰穿在身上，他们的历史和文化就具有了生命力。” 这套书系以作家对各民族少年儿童生活的真切体验为基础，描摹少数民族儿童的内心世界、成长历程，展现少年儿童的生活现实、心理现实，以及阳光、绿色的生命状态，犹如一个万花筒，从中可以管窥各民族少年儿童多彩的心灵世界。“从中可以看出，更加开阔和深邃的意义和内容，带有自然的原始气息和泥土的芳香，如儿童文学中的一股清流，新颖出奇。写作手法、写作内容，更加贴近儿童的天性。”评论家朱自强说。 (责任编辑：admin) |