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董宏猷是20世纪80年代崛起的那一批儿童文学作家中很有代表性的一位，那一批作家经历过“文革”洗礼，他们从童年/少年到成年的整个成长发展期恰与中国社会的剧烈动荡和转型同步。因此，他们的作品有丰富深厚的社会生活积淀和强烈的责任感、使命感，社会发展进程中传统与现代的文化冲突，在他们的作品中都有鲜明的体现。在我看来，董宏猷的儿童文学创作就拥有比较宽阔的社会生活视野和强烈的责任感、使命感。 董宏猷的少年小说所涉猎的题材相当广泛，创作手法和艺术风格也是多变的，从充满苦难悲怆的“长江童年系列小说”，到幽默温馨的都市校园生活故事，以及跨文体作品《一百个中国孩子的梦》《一百个孩子的中国梦》等等，展现了他多方面的写作才华。与此同时，身为小说家的董宏猷，同时也是一位多才多艺的诗人，他的作品大多是激情洋溢、浓墨重彩的，若隐若现一种宏大的史诗的气质。新作《鬼娃子》（二十一世纪出版社2018年6月出版），更是用一种崭新的叙述形式、奇诡的艺术幻想、厚重的文化积淀，令我们耳目一新。 这部小说中，我个人特别被打动的有这样几点。首先，它带有一股浓郁的楚文化气息，有厚重的文化积淀。其实成熟的、优秀的作家作品，通常是带有自己特定的文化气息和美学气质的，比如曹文轩小说中那种鲜明的江南水乡文化气质，张之路小说浓厚的老北京文化气质，等等。作为一个湖北人，董宏猷是浸润在楚文化的氛围中成长起来的，雄奇壮美的大山、藏着无数未解之谜的原始森林、深邃壮阔的长江，这一切所孕育出来的，是一种斑驳的神秘感和蛮荒原始的豪放感。这里的人们开拓进取、崇武尚力，骨髓中燃烧着生命的热情和冲动，有一种超越功利的万物通灵、物我无碍的自由大气。 在30年的文学创作过程中，董宏猷的作品也形成了这种独特的文化气质，他的作品散发出一种富于激情和力量的野性美。《鬼娃子》这本书，让我想起了董宏猷创作早期的“长江童年系列小说”，那些扛着命运的重担，跟着父辈在长江边上“打码头”的底层少年，被他刻画得极富个性和地域色彩，有粗粝的棱角和坚韧的霸气，贫困苦难之中闪耀着刻骨铭心的悲悯大爱。 《鬼娃子》中，春儿的猎人家族的故事，再一次把我代入了这种厚重而神秘的文化氛围之中，甚至觉得三毛和春儿的形象，一个带着粗糙的泥土气，一个则像大森林的精灵，甚至与楚地民间传说中的山鬼等意象融为一体。一部文学作品，以其故事、人物和叙述方式，能让读者感受到一种震慑灵魂的文化审美力量，就是成功的。 第二，这部小说体现了一种大气的格局，一种宏阔的生命科学视角。作家用浓墨重彩的笔触渲染了绚丽斑斓的楚文化的传统魅力。而同时，董宏猷的眼界又是开放的，他力图在传统的地域文化与国际化的现代文明之间，架起一座思想的桥梁。小说中的人物关系也对应了这一点，如猎人世家的后代、身上凝聚了大山和森林生灵精华的春儿，与下乡支教的大学生田老师之间的关系，就象征着这两种文化之间的沟通和交融。 小说的故事叙述纵横开阖，表达了对人类行为的反省和对未来命运的思考。从现实层面看，人类命运与地球上自然的命运休戚与共，人类欲望的无节制泛滥无异于杀鸡取卵，小说的主要故事情节就是围绕这个层面展开的；另外，从多维空间的角度看，小说中的两个世界——人类与毛人，展现了宇宙生物进化漫长进程中的多个次元、不同阶段、若干历史时空，如今生物学、人类学考古学等已经告诉我们，在人类出现之前曾有过什么（那些已经灭绝了的，以及那些与人类同宗却在进化过程中分道扬镳了的），在与人类世界的平行空间还可能存在着什么（譬如外星文明），在无边的宇宙中，人类既是伟大的也是渺小的。《鬼娃子》用这样一种独特的艺术方式，向小读者打开了一扇知识的天窗、思维的天窗。 第三，《鬼娃子》不是一般意义上的少年小说，而是一部体现着创新意识的文体探索作品。董宏猷的小说创作一直呈双线发展，其中一条线是“长江童年小说系列”、“校园少年小说系列”等从题材到手法皆为纯粹的现实主义的作品，另一条线则具有跨文体特色，从30年前的《一百个中国孩子的梦》，到近两年的《一百个孩子的中国梦》，他一直没有放弃这种尝试。《鬼娃子》延续了这种创新的路径，同时又有一定的突破。 在这部小说中，作家试图打通幻想与现实。整部作品里，有非常写实的部分，比如三毛和黑七偷猎团伙的这一条情节线索。而小主人公春儿与迷魂林的这一条线索却亦真亦幻，给整部小说带来了丰富的色彩。这条线索是从小孩子富于幻想的天性入手，结合当地的民间传说，渐渐深入原始森林的神秘氛围，并且和楚文化中的“巫文化”交融在一起，书中小主人公春儿，那个大森林的精灵鬼娃子，总是让我不由自主地联想到“楚辞”中的“山鬼”。 在我们已经拥有大量科幻作品的当下，董宏猷的这种尝试既新鲜又带有古老的文化气息，这种打通现代生活与古老的传统文化的创新让我们大开眼界，也为儿童文学创作带来了新的启示。 (责任编辑：admin) |